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那就是每一次的“死而复生”，神魂层面必然会有一部份心意念头作为代价，亦或者说是作为“祭品”，作为发动这项技能的“柴薪”“燃料”，永久性的失去。
这是副作用不假。
可在将“血肉重生”修炼到圆满之境的孟周，却有了凭自己心意选择代价的能力。
也就是说，被牺牲的心意念头，不再是随机事件，而是可以由他自己提前指定。
如此一来，这“副作用”反而变成了应对这超出常理的“心魔劫”最锋利的武器。
他完全可以将那些在他魂潭内作乱折腾的“心魔”指定为施展“血肉重生”的代价。
随着体魄躯壳“复活刷新”，那些肆意作乱的“心魔”也将被无情的抹杀。
一次杀不干净就两次，两次还不干净就三次……
反正，只要“死去”再“复活”的次数够多，再如何顽固棘手的“心魔”，终是能剪除的干干净净。
可很快，孟周就意识到，这种应对之法暗藏的隐患。
需要谨记的是，他最核心的目的，不是要在这天劫之下保全性命，而是要借机突破到更高境界。
“血肉重生”固然能让他形骸体魄得到保全，只需要一次“刷新”，就可以将需要他直面的危机排出体外。
可也正是如此，每一次“刷新”，固然让他的身体得到了保全，可也都在事实上让他的身体回避了直面劫难，并借机得到淬炼、并以之为阶，向上更进一步的机会。
这样一来，即便他最终能渡劫成功，结果也是不圆满的。
这不叫“渡劫”成功，应该叫“避劫”成功。
即便成就元婴，也是个“先天瘸腿”。
更何况，孟周综合过往那些渡劫者的案例发现，元婴天劫的起灭是有着一套明确的规则机制在背后发挥作用。
当元婴天劫形成，要让天劫停止，只有三种情况。
一是渡劫成功。
二是渡劫者被天劫打落消磨，亦或者主动放弃，位阶跌落。
三是渡劫者死亡，天劫失去锁定目标。
孟周借寇冲之手翻阅的那些古籍藏书中，也没有渡劫者现场死而复活的案例。
所以，孟周并不能确定，自己用不断的“死而复生”这种“创新式渡劫法”天劫到底认不认。
要是自己“死而复生”后，看到的是天劫正在散去这样的场面，那就真的尴尬了。
