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历史就是个圈儿，兜兜转转又回到了国初那种情况。
云贵川黔这些地方收复之后，为了不去这种贫寒的地方吃苦，各种自弃不为朝廷所用，放弃仕途也不肯前往贫瘠之地的读书人可不在少数，朱元璋的解决办法就是不去就杀。
对云贵川黔改土归流的阻力，可不仅仅来自于土司自己的抵抗，还有朝廷内部矛盾。
万士和的脸色难看，大明明公的脸色都好不到哪里去，辽东那地方民风彪悍，矛盾冲突激烈，而且还非常贫瘠，没有什么油水可言，养尊处优的读书人们愿意去，才是见鬼了。
万士和真的想请出《大诰律》来应对了。
这就是显得侯于赵这样的人，更加难能可贵了。
陛下信誉好，既然答应了，说了凯旋后再议，那就凯旋之后再说，礼部这个夹板气，还能受得住。
朱元璋只有马皇后和马皇后所出的孩子才是家人，朱棣更是在徐皇后死后，再无一个孩子诞生，也没有另立皇后，朱瞻基更是废后另立。
兖州孔府都倒了。
“臣谨遵圣诲。”万士和不是第一次答应了，但从来没改过。
织田信长要么认输，要么打到长崎去，没有别的选择，他发行的那些金银铜钱，只会被兑换成宝钞流通，这是完全可以预料到的未来。
朱翊钧这次诏免，说多不多，就三万石，折价不过一万五千银的免税，但说少也不少了，对于边方军卫而言，那就是救命的粮食。
“进一步降价吧，有驰道直通，有港口有船厂，贫瘠不过是暂时的，如果不乐意前往，就流放。”王崇古拿出了旧办法来，降价，不行就流放。
有的时候，王崇古也很无奈，他这个奸臣，他在浒墅关，倭寇来的时候，他不避不让，和俞大猷一同出海作战，当初在宣大当总督，那是战区，他不也去了吗？
谁怕谁！
算是另外一种王不见王，都是老大，都有圣旨，既然相见尴尬，索性不见。
这场扑朔迷离的兵变之后，入朝作战的南兵被镇压，大明朝廷的信誉再次滑落，大明一地鸡毛，谁对谁错，最后都是大明输的体无完肤。
在这件事上，朝廷绝对不能退，退一步就是得寸进尺。
倭国的平民，除了承担年供之外，还有段税、栋别钱、若役等等等等，花样之多，让徐渭、孙克毅、罗应和大开眼界。
“上天的时候，算我一个吧。”罗应和咬着牙说道，跟着疯子在一起，只会发疯。
山东响马甲天下，随着生产资料的再分配，山东响马越来越少，要么被剿灭，要么被招抚。
二十五年银子的安家费看起来不少，但是这笔钱往往发不到军兵的手中，彼时贪腐横行，这笔银子过一遍手就是一手的肉，其次，客兵骁勇善战，长期征战一身的本事就只会杀人，习惯了军伍生活，安置也是落草为寇，成为隐患。
尤其是倭国处于半自然、半小农的经济体系下，根本无法承受宝钞的冲击。
凌云翼上奏朝廷，请命把一千五百客兵发往长崎总督府，朝廷回覆之后，凌云翼将一千五百客兵调到了长崎，山东的局势已经稳定，用不了这么多客兵了，而且客兵对于杀倭寇这件事，热情极高。
振武团营参将麻贵，上了一份很长很长的奏疏，说了一堆的牢骚话。
徐渭不是一开始就疯的，他是胡宗宪瘐死天牢，他被关了七年，自杀九次被救下才疯的，所以他在倭国的动作，向来大开大合，不停的刺激着织田信长，织田信长一旦进攻长崎总督府，大明水师就会全面攻伐倭国，然后彻底灭倭。
被倭寇俘虏，万一得卖钩子，那岂不是奇耻大辱？即便是不用卖钩子，日后中原那帮读书人，一定会问罗应和为何能活下来？一定是卖了钩子！
仁天子？问问张四维，问问孔府，问问新都杨氏，哪怕是问问王崇古，都不会得到这个仁字。
