吾谁与归提示您：看后求收藏（吾看中文5kzw.net），接着再看更方便。
张居正讲的很清楚也很明白。
“如何区分周和比？”朱翊钧疑惑的问道。
张居正端着手颇为郑重的说道：“君子和小人所为不同，如阴阳昼夜、黑白是非，应该如何区分周比？则在公私二字，差之毫厘谬以千里。”
“君子以忠信待人，其道公；小人以阿党相亲，其情私。”
朱翊钧想了想说道：“君子之心为公，其行为公，应该爱护的器才，就要爱护，不必让对方一定依附于自己，应该施恩的器才，就要施恩，不必让对方一定有求与自己。”
“就像元辅先生和戚帅，就像元辅先生与徐贞明徐学士那般？”
戚继光还了全楚会馆的腰牌，但是张居正依旧在言官弹劾的时候，百般回护，张居正的爱护，不是让戚继光依附于自己；徐贞明是个器才，百般不会，只会种田水利，张居正施恩于徐贞明，不是让他有求于自己。
这不是君子，那什么是君子呢？
“陛下谬赞，臣不敢当。”张居正颇为骄傲的谦虚了一句。
直到现在，张居正都可以说一声，自己仰无愧于君，俯无愧于心，是个周正的君子。
“小人之心为私，其行为私，他们会因为权势而聚集在一起，也会为了利益而一起奔走，或者为了共同厌恶的相互结交，互相为援助。”
“就像王崇古和张四维，就像王崇古和麻贵、麻锦那般？死道友不死贫道？”
“臣不应进幸言。”张居正没否认也没肯定，但是还是回答了皇帝的问题。
“谨受教。”朱翊钧颇为感慨的说道：“周：公心、公行、公德。比：私心，私行，私德。”
“君子之心公，惟其公，理所当爱，以爱之，而不必其附于己；恩所当施，即施之，而不待其求于已，不为偏党之私，此所以为君子也；”
“小人之心私，惟其私，有势则附，有利则趋，有害则避，同恶之相济而交结，以为援，惟顾一己之私，不顾公利，此所以为小人也。”
