第一百零三章 亚圣世家 (第2/5页)

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“既然要歌颂苦难，为何还要给予百姓安居乐业？为何还要让天下一统？岂不是兵荒马乱、民不聊生、哀鸿遍野的更好？”

说到这里，林柯再度总结道：“所以，苦难并不值得歌颂！”

这也是后世人的想法。

很多人的崛起、成功，都不是源于苦难，而是在承受苦难之前所收到的教育、环境影响、幸福程度和爱等等。

那些才是真正让人度过苦难并崛起的内核因素。

至于孟子……

林柯的观念一直很清晰。

不唯上、不唯书、只唯实。

圣贤之所以也圣贤，或是因为他们的贡献、或是因为他们的品德、或是因为他们的思想学说等等。

但是，这绝不代表他们说的都是对的，也不代表他们掌握的就是真理。

如果因为他是孟子林柯就不敢质疑，那这世间就不会出现进步了。

所以，孟子说的虽然有道理，但是也有问题。

而这种问题，恰恰就是前人的局限性所在。

孟子的生于忧患死于安乐，更多的是一种基于已经发生的事情的经验总结，对于其中的分析略有误差。

不能因为局限性而否定先贤的认知，但是也不能因为他是先贤而觉得人家一点错没有，百般维护。

当然了，这种思想不是谁都有的。

特别是当今大魏圣朝这种时代，愚民到处都是。

虽然没有傻到信星座的地步，但是还是很容易产生盲从、迷信的事。

比如这个时候，全场人都被他震慑了。