第三百七十六章：气死、捞忙、热闹 (第2/5页)

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韩立解释差不多的时候，张祥军也换好衣服出来了，三个人出了门以后张耀祖问道。

“韩哥，知青院那边我们要不要说一声？”

“孙勇那边还好说，他知道这里的规矩，但是我对闫为民、许勇建不太了解，也不知道人家愿不愿意淌这个浑水、愿不愿意出这个钱，这种情况我们要是一起去的话有点逼宫的意思，要不然这样，我们把孙勇单独叫出来说下，然后让他跟自己的室友交涉。”

韩立他们从知青院出来队伍变成了六个人，他们到张大刚家的时候这里已经忙碌起来了。

那些前往各处报丧的人，三个人一组早就出发了，现在过来的这些人有在屋里面帮忙净身、换衣服的，有开始拾掇院子准备搭棚子的，有的人拿着白纸糊在门口，有去地窖里面掏菜的，还有去邻居家借东西的。

这些忙碌都是给明天一早来奔丧的人准备的，这些亲戚来了吃不吃饭家里面必须准备着。

女人在屋里面忙碌着剪幡、扯白布，好在张大刚家提前就准备好了这些东西，要不然现在还买不回来呢。

至于现在剪的这个幡是挂在街门口的，外人看到就知道这家有丧事，一些明白人还能通过这个幡看出死者的年龄和男女。

出殡那天孝子扛着的叫灵幡，它还有一个高大上的名字“宝幡幢盖”。

这个灵幡的讲究更多，从孝子扛着的幡上就能看出死者是男是女，有儿无儿、有女无女、有没有儿子短寿，配偶是否离世.等等。

不过这些东西在信息流通起来以后，被全国各地的众多文化给弄混了，那些纯正的、真正懂的已经不好找了，想要了解只能在一些民间俗谈的文刊，或者一些比较负责任的县志上才能找到。

现在市面上大多都是一些似是而非的东西和仪式，彻底没有了当初的那份讲究，有点天南海北大杂烩的意思。

还有更混蛋的是某些殡葬服务队，他们不懂装懂，把事主的多子、多女幡给剪无子幡，后来被事主知晓后找上门去，对方竟然说自己的家的最正宗的，传承了多少代，还让事主拿出相关文字、书面证据来，不能听一个老头瞎说。

（这是真实的事件。）

由于现在天气还非常冷，所以大家在院子里面已经点上了一堆篝火。

韩立他们跟赵村长、梁大队长打过招呼以后就在篝火边蹲了下来，听着他们跟张大刚的兄弟商量还缺什么、还有哪家亲戚没有通知到.等等。