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中國历史的第一部字典，叫做《说文解字》，汉朝许慎编著。
原作写於公元100年到公元121年，到了后世，早已失传，流传下来的大多是宋朝版本，或者是清朝的注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，许慎写完之后，献给汉安帝。
至于《说文解字》的书名，原作者许慎这样解释：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做“文”；随后又造出会意字、形声字，以增益文字的数量，这些文字就叫做“字”。也就是说“文”是最初的象形字，“字”好象这些象形字所生的孩子。
《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。清朝的段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。
以拼音和部首索引、详细解释每一个字的含义，这种字典千古未有，可以想见，一旦编撰成功将会引起怎样的轰动，流芳百世绝不为过。
春秋时鲁国大夫叔孙豹称：“太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”孔颖达又说：“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传”。
由此可见，对于文人来说，著书立说便是“立言”，能够编撰《字典》这种影响深远的典籍，足可一书封神！
这种好事，房俊自然要留给自己的便宜老爹。
房玄龄学问足够、资历足够、地位足够，只要《字典》著成，等于给房家上了一道护身符。即便将来房玄龄致仕，即便他房俊无官无职，只要不造反，有唐一朝，房家子孙后代便可安然无忧。
这个年代对于大儒的敬重，是社会性的行为，大儒的地位，是绝对超然的！
