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在这一段也就是第三段的最后，是讲你一旦有了真人的境界，你的人生将如何如何。
第三段原文如下：
古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。嘐然而往，嘐然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡囗（左上“月”左下“廾”右“页”音qiu）。凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
在第四段里，主要是讲真人用兵。圣人用兵，其实就是真人用兵。圣人必定是真人。
为什么要写这一段呢？
因为！人与人相处、相互交往，发生交结，你是真人你不影响别人的生活，可并不代表别人不影响、不侵犯你的生活。别人侵犯你的生活，为了活下去，你就必须用兵！
其实！这一段很重要！
在内篇里，庄子很少谈用兵的。几乎没有如此直接！哦！在《逍遥游》、《齐物论》里也提及了，不过都没有讲具体、全面。
庄子也是讲用兵的，不是其他学者解读的那样，为了附和或者说是扣帽子，给庄子哲学思想扣上虚无、消极、游等帽子，好像庄子很怕死，只知道躲避似的。
