第28章 庄子《齐物论》白话文（八）

世人都是影子，或者是影子的影子。我们都是影子，或者是影子的影子，都依附于他人而存在。我们都是影子，没有自己，我们依附于别人而存在。

我们都是影子，我们没有自己的节操，别人怎么做我们就怎么做，别人走我们走，别人停我们停！

我们都是影子，所以没有脑子，依附于别人！因为我们是影子，所以依附于别人。

曾经庄周梦见自己是一只蝴蝶，翩翩起舞，自由自在的一只蝴蝶，感到特别地愉快和惬意，觉得这就是自己！不知道自己是庄周，还以为自己就是蝴蝶。

突然间他想起来了，顿时惊惶不已：我到底是庄周呢？还是蝴蝶呢？不知是庄周梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成了庄周呢？

所以！我们还是站在道的高度上，忘掉死生、忘掉是非。让我们认识的境界更上一层楼，到达无穷无尽的境界，就跟道一样，无穷无尽。因此！圣人不去与人争论是非、对错，他们站在更高的认知境界上，看待人间世事。站在道的高度上看待事物，看待人间事。”

影子的影子问影子：“你刚才走着好好地，怎么现在又停下了；你刚才坐在那里，怎么现在又站起来了。你这影子，你怎么没有自己的节操呢？”

影子回答说：“我是影子，有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了，或者是物移动了，我就跟着变化、移动，我怎么没有节操呢？

你要说我没有节操，那么！我所依赖的那个物它才没有节操呢？你要说我所依赖的物没有节操，那么！阳光它还没有节操呢！

我所依赖的那个物难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？长在阳光的身上，那样！就看不见我影子了。我怎么知道为什么会是这样，我怎么就成了影子呢？我又怎么知道为什么会是这样，我做影子又有什么不好呢？”

庄周与蝴蝶必定是有区别的，庄周就是庄周，蝴蝶就是蝴蝶。人与蝴蝶都来源于道，都是经过无数年演变而成的。一个变成了人、变成了庄周；一个演变成了昆虫、变成了蝴蝶。

这就叫做物化，大家都是由道演变而来的，演变成不同的物种。人是一种物种，蝴蝶也是一种物种，树也是一种物种，野兽也是一种物种……大家都是一种物种。

其实！世人都是影子，或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在，影子依附别人、他物而存在。别人、他物又是依附于阳光而存在。

世人都是影子，那么？谁是阳光呢？

阳光就是那些我们所依附的那些人！

谁是我们所依附的那些人呢？

我们所依附的人，就是儒家或者墨家，就是那些教导我们如何生活的人。