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既然不给大周朝上贡，更不去请旨，也就无需谈什么参与联盟讨伐宋国的事了。
“寡人的想法是！暂缓！现在主战、主和，都是空谈！只有等到天下联盟组织成功了，我们再见机行事。我们不一定要去讨伐宋国，我们甚至可以和宋国联盟，去攻打韩国或者是赵国！也许是魏国！
寡人也是这样认为的！这是一场阴谋！是韩国人的一场阴谋！韩国人为了报仇，在寻找各种借口。一个小小地宋国，一个漆园地方小镇，让韩国损兵三万，韩国人怎么可能吞下这口气？是不是？
所以！既然自己拿宋国没有办法，就只好联盟其他诸侯国，来共同对付了。
知道么？这是韩国人把我们大家当枪使！
我们要听庄子的！根据庄子讲，道家是不可能那样做的。以道家的思想，那样做是有可能！道家认为！人与万物一样，来源于大地，来源于道，死后回归于道。所以！赤果果地埋了没有陪葬很正常。
可是！道家最讲究生存的！道家讲入乡随俗，融入大众生活。所以！道家就不会独立特行，做出违背人民大众的事来的。因此！得出结论！道家并没有那样埋葬死者。相反！还应该以丧礼葬之……”
齐君认为：这一切都可能是韩国人在兴风作浪，鼓捣天下诸侯来为他们韩国报仇，灭掉宋国。
“可是？”
有一个主战的大臣站出来，质疑道：“漆园发生的事，庄子不在现场啊？庄子已经来了我们齐国，他怎么可能知道呢？大王？您说的是庄子一面之词，是庄子讲的道家学说理论。
如果他庄子当时在漆园的话？有可能他会这样做的，以丧礼葬之。可他当时不在漆园那里啊？假如？他手下的人没有那个理解呢？没有‘入乡随俗’，以丧礼葬之呢？”
