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秦王政还从朱襄给他布置的功课获得了灵感,想好了他在咸阳宫取士的策论题目——“天行有常”。

“秦国和其他六国同在一片地方,经历的都是同样的天灾,为何秦国越来越强盛,六国越来越衰弱?”

这不是简单吹捧秦国几句就算完事。秦王政要考核的是士人对秦国救灾具体措施的了解,以及能不能推陈出新,提供切实可行的建议。

用这个题目,还有一个深层次的政治原因。

“天行有常”是荀子最主要的政治观点。秦王政在秦朝建立后第一次取士就用荀子的观点,等于承认了以荀子为主的那一派儒家学说治国在秦朝的“正统”。

秦朝将来肯定百家兼收,但对外不能这么说。他必须拿出一个“统一思想”。

根据朱襄的“剧透”,儒家思想能贯穿华夏文明两千多年,其“圣学无所不包”的特性是最主要的原因。

有孔子“三人行必有我师”奠定基调,百家思想中适合秦朝的,都可以纳入秦朝官方的“新儒学”来用。

就算是秦朝传统的法家思想传统,呵,法家现在的领头人是谁?是韩非,是李斯,那都是荀子的弟子。

只要荀子还在,儒家法家就不敢撕破脸。

这也是荀子哪怕浑身老病,活着可能比死了更难受,但仍旧咬紧牙关活着的原因。

他现在不能死。

他必须活到秦朝建立,奠定儒法合流的基调,才能将这个重担交给朱襄。

待朱襄四十过半,从年龄资历上都无可挑剔后,又有自己这个先行者为朱襄承担首创的压力,朱襄才能一枝独秀镇压百家,使百家彻底融合。

人过于衰老之后,吃不好喝不好睡不好,骨头脆得打个喷嚏都会疼,喜丧是解脱。

但荀子还不能到解脱的时候,他只能硬撑着,撑到粉身碎骨,再也撑不住的那一刻。

秦王政知道荀子心中憋着的那口气,知道荀子现在活得很艰难,但他什么也做不了。

梦境中的自己曾奢求长生,舅父告诉他,求长生者反而短寿。

人总有一死,就算是神奇的舅父也一样。

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