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不过舅父自己大概都没有意识到这一点,只是单纯想写个人定胜天的故事而已。

朱襄的故事写了一小本后,楚地的小说家们主动找上门来。

不过他们还没来得及发力,咸阳学宫和南楚儒家弟子就已经把各自从典籍里扩写的故事拿了出来。

要说凡人斩神的故事,典籍里太多了。首先,比如逐鹿之战,这不就是神灵之战?

哪怕是崇拜鬼神的楚国本地神话中,也有一些鬼神太过分,被楚国勇士斩杀的故事。

楚国人:你以为我不斩神吗?

七国人都一样,谁也别笑话谁。谁没斩杀个神灵呢?

因为李牧现在只在清扫鄂邑以南的还未归顺秦国的原南楚之地,这片地方在楚王和贵族们放弃鄂邑的时候也就放弃了,所以楚王和楚国的大贵族们现在很悠闲。

楚王多了一个收集小说的兴趣。特别是署名为朱襄公所写的小说,他最为喜欢。

春申君也多了一个每日陪楚王讨论小说的工作,两人凑在一起议论纷纷,简直就像是后世那些连夜追读小说的中学生似的。

楚王又读完一个故事,对春申君道:“本王也该敕封神灵!”

春申君拱手:“大王所言极是!”

楚王召集大贵族们赴宴,提起要敕封神灵的事。

这次大贵族们都赴宴了,并且同意了楚王的提议。

他们也看了朱襄公的小说。先人都能斩神,他们后世人敕封个神灵有什么关系?何况他们只是规定一下祭祀等级,算不上僭越。

听说秦王要给天下神灵敕封,他们没这么猖狂,敕封本国神灵难道不行吗?

别说楚王,其他五国国君也这么想。

经过多重打击的赵王都垂死病中惊坐起,问已经垂垂老矣的平原君敕封神灵的事。

中原神灵大多都在三晋之地,祭祀神灵之事他们赵国应该最为上心,不能让秦国抢了先。

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