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“这只是一部分。”郭康说:“构造圣人,只是一个手段,我们的目的,是让宗教经义为我所用。这方面,我们还是要学习塞里斯。”

“塞里斯人是怎么做的?”让娜也产生了兴趣:“我和明朝人也接触过不少,好像没听说过他们进行宗教改革啊?”

“那都是两三千年前,就完成的事了,你当然不知道。”郭康哂笑道。

“啊?凯撒也才一千多年啊,之前的话……”让娜看起来明显不信,努力思考起来:“那都,那都是神话了吧?”

“哦,希腊人应该知道吧。”她看了看狄奥多拉:“我在剧院里,看过特洛伊什么的,是那种故事?”

“我知道太久远的事情,对伱们来说,可能因为年份过于夸张,难以置信。但这些,确实是人家那边的常识。”郭康斟酌了下字词,委婉地说:“如果按神话年表,那塞里斯的宗教改革,确实是在阿喀琉斯他们打特洛伊的时候进行的……”

“他们做了什么?”让娜问。

“基本上消灭了独立的宗教祭司集团。”郭康介绍道:“周王朝的时候,有个叫旦的公爵制定了被称为‘周礼’的制度,从那之后,世俗朝廷就从制度上吞并了宗教祭司们,让塞里斯成为了实际上的政教合一国家。”

“我听说的政教合一,都是教会、教团控制政权,怎么他们是反过来的?”让娜还是不太信。

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