第64章 蒸汽天兄简化方案 (第2/5页)

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而不管十字军里的突厥骑手和阿拉伯步兵，还是圣战大军里的法兰克骑士，都是些司空见惯的场景。法蒂玛王朝后期，面对被赞吉王朝吞并的威胁，甚至给耶路撒冷王国缴纳岁币，雇十字军来当“马穆鲁克”，对付那些棘手的敌人。

在这种环境下，紫帐汗国因为颇为灵活的宗教政策，颇受这些小教派欢迎，这些人可以说是汗廷在当地最有力、也是最忠诚的支持者。

帖木儿皇叔去世后，罗马势力退出了波斯西部，于是盘踞高加索的黑羊王朝，拉拢了一些小亚东部的土库曼部落，借着反对帖木儿的旗号，试图对紫帐汗国在地中海沿岸的领地下手，把势力扩展到海边。

听说土库曼人又来了，当地的小教派纷纷从山里涌出，武装保卫汗国，让防守力量一下充裕起来。黑羊王朝进攻了几次，发现占不到便宜，就转头南下，去打两河流域的札剌亦儿王朝了。此后，北方边境才暂时安稳下来。

有传言说，随着巴西尔三世去世，紫帐也和帖木儿势力一样，会收缩防线，撤走在叙利亚的驻军。于是，他们还派了一个庞大的使团，由几十位神父、谢赫和伊玛目们组成，坐船到大都，四处宣传，还跑到宫殿门口，天天在那儿大声哭诉。后来大牧首王大喇嘛亲自出来接见，劝说了半天，向他们保证没有撤军的计划，众人才满意地离开。

有这些情况在，紫帐汗国看待各种异端，都是见怪不怪的态度。而且不止汗廷高层的“罗马尼亚人”，连大都城里的希腊人，现在都已经习惯了。

早年，这些希腊人对于宗教问题是十分在意的。皇帝们想和天主教讲和，乃至推动教会合并，都会受到民众的强烈反对，每次都不了了之。

不过自从紫帐汗廷来到这里之后，希腊人对于天主教的态度，就软化了很多。