第436章 不给的你不许争 (第4/5页)

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这里额外插一嘴，古代上至皇家下至平民，因为结婚太早的原因导致难产十分常见，不少女性也因此失去生命。

古代中医的妇科在历朝历代是一直都有发展的，这一点值得肯定，但在妇产科上的进展一直都相当缓慢。

这一点走在前列是文艺复兴之后的西方，十六世纪前后便开始有用产钳助产以避免难产，直至十八世纪产钳在西方的应用已经比较普遍。

回过头来看产钳的制作原理思路也并不算太难，古代如果能培养女医，或是抛弃成见让医生更多的参与到妇产全过程，相信或许也能有类似发展。

扯远了，继续说李重润的真正死因。

《资治通鉴》记载了后来韦后说的一句话，称“重润之死，重福为之”。

资治通鉴记载不可全信，但一来李显没有反驳，二来神龙政变之后韦后直接驱逐了李重福，至死李显都没将其召回，可见多少还是有一些可信度。

李重福的身份也比较特殊，他比李重润还要大两岁，是李显这个皇嗣的庶长子。

李显的正妻韦后仅育有一子四女，也就是说仅有李重润一个嫡子，若是李重润身死，那么根据古代优先立嫡其次立长的规矩，李重福就离皇位无比之近了。

重新捋清人物关系之后，在结合《旧唐书》中的说法便能做一个更贴近事实的推测，永泰公主怀有身孕去拜访自己兄长，武延基同去，席间谈及二张专权多有怨语，被李重福听去，告与张易之，随后武则天将武延基和李重润赐死。

李重福有这么做的动机吗？当然有，他的妻子便是张易之的亲侄女，二张反而是他的靠山。

同样在旧唐书当中，有一件边角料的记载结合时间同样很耐人寻味。

701年八月，冀州学士苏安恒上疏武则天，请还政太子，罢黜武姓亲王。老太太的态度是“赐食慰谕而遣之”。

同年九月，皇孙李重润被赐死。

702年五月，冀州学士苏安恒复上疏请还政太子。这一次老太太的态度是“不纳不从”。

两次态度可称截然相反，能清楚的看到老太太的态度变化。

对李氏皇嗣由“迎”变“防”态度也直接引出了武周最终的落幕：神龙政变。】

“夺嫡之争……”

长孙无忌竟觉得没太出乎意料。