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张宇初于洪武十年袭教，十六年召赴阙，建玉箓大醮于紫金山。建文时“坐不法，夺印诰”，朱棣登基时复位。
永乐六年十月，朱棣命张宇初天师寻访真人张三丰，两位真人相遇于武当山“遇真桥”，后敕建“遇真观”。
车队行至龙虎山北郊信江江畔停驻，关于龙虎山的具体资料便自陈堪的脑海之中浮现而出。
咂摸了一下嘴巴，看着眼前壁立千仞千峰环绕的龙虎山，陈堪忽然想到了一件比较有意思的事情。
如今道门的道首乃是传说中的张真人，佛门的领袖是传说中的黑衣宰相姚广孝。
但实际上，大明朝廷是有专司管辖宗教的部门的。
其中管理道门的衙门叫做道录司，内设灵官。
管理佛门的衙门则是名为僧录司，内设僧官。
而僧官也好，灵官也好，都是正儿八经的国家公务员，国家发工资那种。
张真人和道衍和尚，他们是名义上的道首与佛首，却不是两教真正的管理人。
陈堪为什么会觉得此事有意思呢，因为龙虎山这一代天师，正是管辖天下道门的灵官。
也就是说，这一代天师，是朝廷的人。
朱棣算计道门与佛门一事，指不定背后就有着龙虎山的影子。
当然，这只是陈堪的猜测。
事实的真相到底是什么，恐怕只有朱棣自己清楚。
这些事情，陈堪懒得去细想。
对着正在和朱瞻壑抢夺带孩子的权利的朱瞻基招招手，吩咐道：“你去应付一下龙虎山上那些道士，告诉他们，这一次咱家过来就是捐点香油钱，顺便游览一下龙虎山的自然风光，没有其他意思。”
陈堪的话音刚落，道路尽头便走出一个小道士和一个大道士。
小的约莫十三四岁和，和朱瞻基差不多大，大的则是与陈堪年纪差不多，约莫二十六七岁的样子。
