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陈堪忽然一巴掌拍在矮几上,目光灼灼的看着两人,沉声道:“如果本侯预料得不错的话,那阿必镇此时应该是已经沦为了孤家寡人,且很快就要成为阶下囚了。”
此言一出,两人更懵逼了。
什么玩意儿?
阿必镇不是这苏门答腊的国王吗,不是要据城而守吗?
怎么又成了孤家寡人,还马上就要成为阶下囚?
这合理吗?
陈堪大笑了一阵,却没有给两人解惑的意思,大手一挥道:“传我将令,全军开拔,今天咱们去勃林邦吃一顿热乎饭!”
两人面面相觑,满是狐疑。
陈堪却是很高兴。
阿必镇即将沦为阶下囚,这合理吗?
在窦兴和张动眼里,那肯定是不合理的,但在陈堪眼里,很合理,而且非常合理。
因为这件事情,就不能用大明的思维来思考,而是得用现代人的思维去想。
说白了,就是南洋没有什么三纲五常的存在,王的存在也不具备合法性与合理性。
在大明,大家已经习惯了帝王之威不可触怒,帝王对所有人都拥有者生杀大权,也习惯了君为臣纲。
但南洋可没有这一套说法。
南洋讲究的是丛林法则,谁的拳头大谁就是王。
毕竟你不能奢望一个几千人占据一座海岛就能称王建国的地方,子民对王能有多深的感情。
反正王总是换来换去的,谁来当王都无所谓。
阿必镇之前能坐稳王位,那是因为他能为苏门答腊带来利益,能够从满剌加手中抢来大部分船只的收税权。
苏门答腊的贵族们跟着他能吃到肉,当然会拥护他的统治。