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“可,做人世间的皇不好吗?”

陈洽忍不住反驳了一句,但旋即脸色便苍白起来。

陈堪冷眼看着他:“做人间的皇要受到制约,还会有你这样的臣子前赴后继的跳出来添乱,哪里比得上言出随法的天上之神呢?”

陈洽的眼神彻底的暗淡了下去,眼角一滴泪水滑落,随后喃喃道道:“与士大夫治天下可是祖制啊。”

陈堪继续补刀道:“自从王安石说出那句天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤之后,就没有什么是不能变的了。”

说完王安石这句名言,陈堪忽然有些幸灾乐祸道:“王安石可是你们儒家大贤,这算不算你们儒家弟子自掘坟墓?”

陈洽没有说话,只是呆呆的躺在床上,口中呢喃着王安石这句响彻了中原文明千年的至理名言。

随后面上露出惨笑。

是啊,这不是自掘坟墓这是什么呢?

陈堪看着陈洽的面容变化,丝毫没有要安慰的意思。

将皇权捧上神坛的是儒家,要限制皇权的也是儒家,但吹捧容易限制难。

尤其是程朱理学大行其道的今天,除了方孝孺这样的人,哪里还有人敢和皇权正面对抗。

像方孝孺在诏狱里和他说的那些话,说到底,也不过是寻求一个心理安慰罢了。

方孝孺这样的学问宗师,怎么可能将朱棣的变化都怪在陈堪一个人身上呢?

所以他说那番话的目的不是责怪,而是提醒,提醒陈堪要未雨绸缪,提醒陈堪朱棣朱棣要成神了,不然方孝孺吃多了撑的去担忧陈堪不得善终。

事实上,陈堪的出现,充其量只是加快了这一进程,将原本在明朝中后期才会出现的皇权至高无上提前到了明初而已。

不过陈堪对于目前大明朝的变化,是持乐观态度的。

只要大明能强大起来,百姓能富裕起来,汉人能挺直腰杆,有一个神来做领袖其实也没什么不好的。

这种事情早在后世的时候,陈堪便已经经历过了。

在像神一样的伟人统治下,没了那些旧文人扯后腿,汉人反而爆发出来无与伦比的活力,短短七十年时间就重新屹立在世界之巅,哪里不好了?

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