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孟子曰：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
也就是说仁义礼智这些美德都都是因为人有这些心思，所以美德是每个人都能掌握的，因为这四心是天生的，只是后天被蒙蔽罢了。这也就是著名的性善论基础。
“你看到有孩子站在危险的地方，会不会有同理心，会不会担心？你如果做错事情，会不会羞愧和愤怒，从而反省？你会不会明明很喜欢一件东西，却还是让给别人？你会不会思考对和错，以此来作为自己的行为逻辑？”杜兰发问道。
虚拟人格沉默了，因为它遇不到这些事情。
偶像问道：“是不是满足这四个要求就有灵魂了？”她和虚拟人格就好似两个孪生姐妹，一模一样。其实虚拟人格现在只是个投影，等到需要的时候她们会合二为一。
当然不是，满足这四个规格就是一个优秀的虚拟人格，而不是有灵魂的虚拟人格。真正要说灵魂，还是要看阿赖耶识是不是承认。
“这四点不管是人还是虚拟人格都必须要做到，能做到就是对社会有用的人，就会被社会接受。至于有没有灵魂其实不重要。”杜兰忽悠到，虽然已经准备好了一切，但还是不准备立刻拿出来。
有没有灵魂虽然对她们自己来说无所谓，可这个说法对大众来说很重要，如果有灵魂的话，大家的接受度就会高很多。到时候让系统承认虚拟政客也更容易。
