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他对佛法的理解，简直如佛门菩萨降世。”
喜来不知道该说什么，这样的人不该投入佛门吗？连随意涉猎的佛法，都能达到菩萨的高度，难道非要羞死人才肯罢休吗？
王宣沉浸在独立的时空中，海量佛门经文、法门在心头流转，吸收转化成自己的东西，酝酿无量的佛性。
这一刻，他的神圣就是真正的佛门菩萨，没有人可以否定。
苏小微的修行理念他已知晓，借用时空之塔建立独立时空，在其中进行推演。
自身意识已经不知道过去了多久，或许是十年，或许是二十年，但外界只是一瞬。
期间他时而中断，与苏小薇交流，甚至神交推衍，神魂的交流远飞语言能达，这样才能最大程度的合力推衍一部经书。
苏小薇的心灵世界，纯净的像是一片蓝天，又似星光璀璨的银河，七情六欲犹在，但遵乎本心不加多思。
所谓慧极必伤情深不寿，各种杂念不断的生长，心灵自然就会如雪山春水滚滚千里，最终有可能翻滚成了臭水沟里的水。
但心灵念头有序流转，连念头都向着真善美，何愁心灵不会证得菩提呢？
在苏小薇的眼中，王宣的心灵实在是浩瀚，用高山仰止都轻飘了，深广如海可令亿万人迷失其中，森如冥狱威如天宫。
那般气相，光明亿万丈似仙境，森严又如地狱令人顶礼膜拜，不敢生出冒犯之心。
威严之下，必有坚硬之心，心智不坚者如何也不会有这般心境。
时空之塔暂时创造的独立时空中，王宣早已生出一颗菩提心，菩提心上无尽的佛门经文流转，诸多佛门理念尽在掌握。
随着王宣的沉思，以大智慧提炼出一枚又一枚的文字，甚有元灵剑胎的气相。
新创的这部佛经，并不算修行法门，但却因王宣的大智慧，融入了部分他截取自心灵之道、造化之道、元神之道，以及佛门诸多法门、理念，一旦有人悟透，便能凝炼一颗佛心。
无尘无垢、无忧无思，获得心灵的大自在大清净。
