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当时全真道宫观遍布北方各省区，达到了虽十室之邑，必有一席之奉的程度。
此鼎盛局面，自丘处机起，历经尹志平、李志常两任掌教，大约三十年。
当然，现在有些没落了，但是，如果能随着鞑靼强盗集团的壮大和领土的增广，他们真的还会重新崛起
所以，他们天然‘性’的必然会去帮助鞑靼强盗集团
全真教的教义总体来说，在炼养上祖述黄老，继承了还黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕‘洞’宾的思想。
此外，提倡三教合一，三教平等，认为儒、道、释的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人”，而且实行出家制度，对道士不鼓励婚娶。
全真教除了继承了历史上传统道家思想以外，更将符箓、丹‘药’、斋醮科仪等思想文化内容重新整理，为后来的道教奠下了坚实的根基。
他们的修行智慧则以祖经《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《‘阴’符经》、《清净经》为主；修行方术以华夏内丹为主，兼修外丹符箓，主张‘性’命双修，先修‘性’，后修命。
认为修真养‘性’是道士修炼唯一正道，除情去‘欲’，明‘性’见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。
修炼理论在成仙信仰和修炼理论上，指出旧道‘肉’身不死、即身成仙的追求不是正确，而要追求“阳神”、“真‘性’”不灭。
揭示了人之‘肉’体是要死的，只有人的‘精’神才能不死的真理。
在修炼方法上，主内丹修炼，兼修符箓，形成独具特‘色’的内丹理论，在教制教规上，要求道士出家住道观，不鼓励蓄妻室。为了规范道士言行，制定系统的清规戒律，督促道众严格遵守。
