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他敏锐地察觉到鞑靼人对待基督教的友好态度，认为他们有可能成为中西亚饱受压迫的基督徒的大救星。
鞑靼将领绰儿马罕征伐高加索地区的时候，海屯主动向绰儿马罕请降，成为鞑靼人忠实的附庸。
当海屯听说鞑靼人有西征阿拉伯的打算时，知道时机已到。他日夜兼程赶到哈拉和林面见蒙哥汗。
海屯陈述说，如果西征大军打着为基督徒铲除阿巴斯政权，解放圣城耶路撒冷的旗号，将得到阿拉伯帝国内所有基督徒的支持和拥护。
这样惠而不费的事情蒙哥汗何乐而不为，海屯於是手持蒙哥汗签发的“札儿里黑”------即鞑靼大汗的御敕，满载而归。
大体内容是保护亚美尼亚国家不受异族侵略，授予亚美尼亚基督教会在整个帝国内自由传教的权利。
御敕还保证将派遣旭烈兀西征，消灭基督徒不共戴天的敌人阿巴斯哈里发，并将圣城耶路撒冷归还给基督徒。
所以，当旭烈兀率领十五万大军出征波斯和阿拉伯时，表面上看这简直就是一支鞑靼十字军，军中来自基督教附属国的部队就有好几万人，海屯亲率两万亚美尼亚铁甲骑兵打头阵。
鞑靼大军中显要的基督徒还包括旭烈兀麾下的悍将怯的不花。
旭烈兀本人虽然信奉萨满教，他的王妃脱古思可敦却是景教徒。
脱古思可敦精明干练，蒙哥汗对她非常赏识，多次嘱咐旭烈兀遇到大事一定要和她商量。脱古思可敦对旭烈兀的宗教政策有举足轻重的影响。每每旭烈兀大军宿营的时候，军中的基督教士们就支起帐篷教堂，摇响木铃，召唤教徒们前来祈祷。
事实上鞑靼政权就是典型的强盗政权，他们大头目的脑子里完全没有宗教圣战的观念，西征仍然是为了满足他征服世界的野心。
