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到了现在，他与朋友张国安岛主评价大宋政fǔ抬高海外物价的问题，有一点点自己不同的看法。
他在信中也提到说，其实这也可以看成一种商品倾销活动，而不是大撤币。
站在大宋政fǔ的角度讲，他们所收的税物复杂，棉布麻布什么的都可以充税。
现在，他们正大兴水利，大面积开荒旱田，又注重农具改进，所以农业发展已经很迅速了。
他们的丝、麻、棉、‘毛’纺织业更加发展迅速，体量比我们流求大许多倍，再加上他们瓷器的官窑、民窑遍布全国各地，所以，他们也想着给这些产品找个出路。
也许他们的本意不是为了倾销产品，但是，这为他们大宋换回来了许多必需之物，在我们这个层面看，他们害了规矩，亏大了。
但是，在他们的层面看，他们认为自己里子面子全有了
张国安岛主看到这里时，想了想，也对，他们这是清库存呢——只不过没有骗自己的老百姓去接盘。
究根到底是他们的生产能力上来了，当然，这和自己间接地输入了一些生产工具和技术有关系。
如果以后大宋因此能完全改成货币税，这对老百姓也是好处大于弊处，毕竟货币税不可以像是实物税那样任由底层官员克扣折算
从严格的事义上说，就算他们只以一百贯的价钱来售卖水牛，不仅不亏不说，还得到了巨大的政治利益
这就是屁股决定脑袋啊
王德发最后在信中提到，大宋政fǔ的行为还有一个好处就是他们间接提高了国内手工业生产热情——只要什么时候到了劳工的收入远超佃农的收入，他们才可能抛弃土地，自觉自愿地走向作坊或工厂，这样由圈地兼地运动所引发的自由经济萌芽才有可能真正出现，而不是由公社化圈地兼地带来了农奴制。
