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入据中原的鞑靼贵族的统治地位，就是靠这个民族特权来保证和维护的。
彻底改行汉法就意味着取消这一类特权，这是所有贵族所难以接受的，大家毕竟不是汉人嘛。
以前说的仁政那一套是为了夺下天暂时安稳人心用的，真若是施行仁政了，你以为我等打下天下是为你们服务？笑话
忽必烈是鞑靼贵族特权利益总代表，这决定了他在采行汉法时是有条件和有限度的。
当时已经拉开了灭宋战争的序幕，军需浩繁；加之按照鞑靼惯例，每年需对诸王勋戚进行厚赐；还有祭奠、佛事及宫廷宴筵等，所费也极为可观。
凡此种种，造成财政开支骤增，大头目忽必烈急于敛财以增加国库收入。
前文说过，在山东发生“李檀之乱”，涉及汉臣甚多，尤其是当朝宰相王文统也参与了李檀的叛逆活动。
这场乱事，大大增加了大头目忽必烈对汉人的疑惧心理，对汉人的不信任感渐渐体现在他的用人和决策中。
上述三点，以第三点最为关键。
大头目忽必烈曾经说过：“回回虽时盗国钱物，未若汉人秀才敢为反逆……”
但是，他也并没有完全根除汉法，汉臣的位子还都在，理论上还是需要宣传仁政的，也不能任由理财派坐大，等到贪得太多了，抓几个处理一下，也让汉臣们消消火……
汉臣的教育作用也很好……太子真金和中书右丞相安童都曾经师从许衡受教。
在许衡的精心辅导下，安童后来成为熟谙汉法的蒙古儒臣。
太子真金则在汉法、回回法斗争中，坚定地站在汉人儒臣一边。
他实在看不惯阿合马的经济手段，都到了动用军队强行征税的地步，甚至死人都要交税。
