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所以祖宗家法，实际上是贯穿两宋的坚决不动摇的基本路线；而国是，则是某个特定时期的方针。
这个“不杀士大夫和言事上书人”，无疑属于大宋的祖宗家法，一直同行于历代的国是里。
而且这个时期的文人还可以经商，倒没有必要完全把自己和官场上捆绑起来。
生活无忧，安全无忧，出路也有一些。这样，文人相对来说，独立性就强了。
这反映到文官身上，也是有一定的独立性，敢于抗上，敢于斗争。甚至是敢于辞职。
张国安看着那一众人等都走了以后，刚要偷偷溜了，现在，这里根本用不到我嘛。
谁知道原先那个队将又跑了过来，说：“某家统领请张大商暂留一下，他速速就来”
这又是怎么了？
张国安对那个队将说：“这次军演可有差错？”
那个队将骄傲地一拱手，说：“绝无差错”
也是，就这点东西了，哪里能错？
不一会。法可统领满面通红地来找张国安了，说：“张大商，大功告成，某请张大商到酒楼里饮酒一番……”
这时，那个队将悄然而退，真有眼光。
张国安笑了，想，很好。这小子开始会搞人际关系了。
