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在一片欢呼声中，六祖惠能大师徐徐步上莲塘之上那处状如“观音坐莲”的山丘上，甫一坐定，忽然之间，现场惊现一大奇观：一条雨后彩虹在缥缈的上空宛延飞腾而降，落在六祖惠能大师端坐着的“观音坐莲”山丘上，呈现出一个五彩斑斓的光环，将六祖惠能大师整个佛影映在里面，一尊形态逼真的“大佛”呈现在众人面前。接着，只见池塘盛开并蒂莲，红裳绿盖，满塘皆香。
此情此景，现场的人齐齐下跪，“参拜活佛——六祖惠能大师！”
“大家不用那么客气，请快快起来，且听老讷说法。”六祖惠能大师站起来，双手作了一个请坐下的手势后，便在新州最边远的内洞莲塘，开始为大众说法——
各位善知识：老讷今天向各位讲一讲与整个佛法，尤其是中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的经，叫《维摩诘经》。
《维摩诘经》所代表的精神，是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门，也指出了十方三世诸佛如何证道，如何得到解脱，如何证得菩提之路。
一般人都以为：中国的禅宗是达摩祖师来了之后才传开的，殊不知在达摩祖师以前，《维摩诘经》和《法华经》是影响最大。
这本经的分量有如此之重，但因为文字易懂，流畅优美，人们很轻易的诵读过去了，认为已经懂了，实际上非常难懂。老讷这一次把《维摩诘经》和《药师经》连起来讲，因为它们是一个系统的。
为什么说是一个系统的呢？
我们一般都晓得，佛介绍给我们西方极乐世界的阿弥陀佛，这是为了方便，让我们末世智慧及福德不够的众生，能够修往生法门。而佛法真正的即生成就，这个成佛的大业与大道，却在《药师经》和《维摩诘经》所表征的东方世界两个佛国。一个是阿閦佛国，就是维摩居士化身成为在家佛所依附的东方妙喜不动世界。
