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可这道剑气的高度恰好又是不高不低，向上只有纵身跃起，向下则要俯身闪避，无论对方采取哪种方式都会大幅度地迟滞身形，为自己的追击赢得一些时间。
吾日耶提还没回头，便已感觉到身后汹涌而来的强劲气浪，转头一看心中大惊，这一下已是避无可避，自己若是不硬接下来，恐怕整个身体都会被斩成两段。
尽管如此，吾日耶提依然没有放弃逃走的想法。只见他转过身将双手向前推出，催动体内元气在双手前形成一道元气墙。
这种选择很明智，若是开元气盾不但运行气海的时间要久一些，而且元气是向身体四周外放，气劲会相对比较分散。
而在身前开道气墙不但能够节省时间，同时是将气劲向一个方向外放，所形成的防护相较于气盾也会更加的坚实有效。
最重要的是，气盾的元气外放没有特定方向的指向性，而气墙不同。气墙元气外放是向着一个特定的方向发出，有向前推进的趋势。
既然是向指定方向发出的元气，为什么吾日耶提选择发出的是防御性质的气墙，而不是攻击性质的气刃呢？这就是他聪明的地方。
若是他发出气刃与邵曦打来的剑气相碰，最多也就是相互抵消，不会产生任何的反作用力。而他此时最大的想法便是脱身，所以采取守势发出了气墙，当两道元气相碰时，气墙所产生的反作用力会将他推出去。
这种在防御的同时还兼顾脱身的方式与所谓的连消带打道理是相同的，只是所采取方式和目的有所区别。
比如邵曦遇到丁裕安的那次所采取的便是以攻代守，由守转攻的打法。而此时的吾日耶提采取的却是以守促退，转守为退的方式，目的只有一个，那就是快速脱身。
吾日耶提防御的这一下虽然被迟滞了身形，但是随着两道元气在空中发出“砰”的一声相碰之后，他整个人却急速向后飞了出去。
