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就在胡林翼收拾好心情，准备与这武昌新河码头，同这个所谓的“大都督”言辩一番时，却只听到对方，用与他年龄不相称的爽朗笑声，大笑道。
“身系天命？朱某无此之福，亦不绝敢言称天命系于一人这天命又焉能系于天下一人一姓？朱某口中之天意乃是这天地之间的昭昭正道，绝非一人一家一姓之所系”
诧异的看着对方，胡林翼目中有些不解，在其不解之中，却只听到一声铿锵有利的话语。
“朱某起兵，为的是这天地之正道，为的正是我华夏之正道，何为天命?天命者，自系我民族之命，何谓正道，自是我民族之道甲申变起，我中国之地尽为满清蛮夷所占，数百年间，满清异族役我民族，奴我民众，愚我民心，方今中国最不平、最伤心惨目之事，莫过于以异族满清为君，而我方之士求富求贵，摇尾乞怜，三跪九叩首，酣嬉浓浸于其下，不知自耻，不知自悟，认贼作父，言必称天命在清，自当如此，然中国之天命又岂在异族蛮夷?今时朱某起兵，所为者非一人一家之富贵，所为者是为保我中国、全我汉族，是为驱逐鞑虏，是为恢复中华之正统，这天命如何能不在我”
论到辩论，或者说对古文的了解，纵是十个朱宜锋也不见得比得过胡林翼，可是相比于其，他最大的长处就是抓住了道德的致高点，而这个至高就是民族
纵是满清官员可以不提“满汉”，但却不能对此视而不见，实际上，对于普通百姓而言，这皇上是满是汉，他们并不在乎，只是交税务纳粮的主子罢了。真正在乎的恰恰是这些读书人，只不过，过去他们视而不见，他们选择了无视，而现在，朱宜锋却把这正统与天命结合的在一起，去解释着自己的胜利，纵是胡林翼有通天之才，亦无法反驳他的言语。甚至因为他的这番话，而心神恍惚。
何谓天道？何谓天命？
“所以，润芝今日之败，实是天命如此还请润芝切莫介怀”
话锋猛的一转，朱宜锋那满面的肃穆立即变成了满面的笑容，而这种笑容的背后，却又是发自肺腑的得意。
这种神情的变化，只让胡林翼一时居然无法适应，就在他心神不定之余，却又吸朱宜锋说道。
“润芝只管好好休息，养好伤势，至于其它，暂勿做他想，待过些时日，你我再探讨今日未尽之言”
什么?
这又是为何？
直到朱宜锋告辞离去的时候，胡林翼甚至都未曾反应过来，以至于他原本准备好的用于驳斥朱宜锋的话语，硬生生的被其这一举动给打断了。
“岂有此理”
胡林翼心恼之余，意识到自己尚为阶下囚的他，并不知道，其实这一切都是朱宜锋刻意安排的，因为朱宜锋非常清楚，或许自己可以秉持民族大义，但是对于被满统治两百余载的国人来说，他们早就视满清为正统，至于满清更是有太多的御用无骨之徒为其解释着什么是“天道”，什么是“天命”，解释着满清如何“得天命”，而朱宜锋却无意在这一个问题上与其浪费口舌，反倒是主动的给其留下了时间、机会，让对方准备好言辞去游说自己。
