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苏辙版科举改革的关键，就是进士入太学。现在实证派走的是“高价教育”路线，从蒙学开始就走允文允武，文理兼修的路子，到了小学阶段则是六艺书院的精英教育，然后才是大学阶段的学宫加学院教育。投入的成本是相当高昂的，必须得有大量的“财子”买单。所以要在全国推广根本不可能，至少在可以预见的时代是不可能的。
后世的高等教育普及化的前提，是社会经济的飞速发展。搁在中世纪，那是根本不能想象的。
所以在今后的几百年间，能上大学的，终究是少数人。
在这种情况下，如果统一以云台学宫的学问为标准取士，那么取出来的士肯定是很能干的。但同时也绝了普天下寒门士子的上升之徒——从云台系的蒙学一直念到学宫的学院毕业（云台学宫的学制也在不断改进，学宫和下属的学院已经渐渐合体了，三年学宫课程被精简到了两年，之后是两到三年的专业学院课程），前前后后需要十四五年的时间。期间花掉的学费，怎么都不会少于两三千缗。
这个数目对于界河商市、京东商市的大商人而言根本不算什么，再让他们出上万缗赞助费也没问题。对于北沧州骑士和界河、京东两市公吏，还有云台系的学宫、书院（包括蒙学、六艺）的二代们而言，也有种种减免学费的政策，负担起来也不是难事儿。
可是对于大宋绝大多数的读书人而言，除非做了官，否则一辈子也赚不到3000缗，哪怕是个中等以上的地主，也没有那么高的收入——宋朝的地主其实是很穷的
所以苏辙、陶节夫等人谋划出来的科举改革，就采取了一个“进士再教育”的办法。
还是用传统的办法取士——这个绝对不能变如果加入许多实证学派的知识，到时候进士科都是一水儿的实证派了可别指望有几个人能用自学成才去挑战北大、清华。
在进士取出来后，只给个文散官（阶官）而不派差遣，而是送进辟雍学宫接受实证主义再教育。学两年“经世致用”之学。虽然辟雍学宫的“经世致用”之学根本不能和云台学宫相比，而且两年时间也太短了。
但是苏辙等人还是相信，经过再教育的进士，还是可以获得一些实干才能的。
陶节夫奏道：“只要进士们愿意学，辟雍学宫就能教。为了鼓励进士学习，陛下可以在进士们学成后举行一场殿试，考核进士们的经世之学即可。”
