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赵佶点了点头，问：“苏卿，那你说仁义道德和实证学问相比，孰轻孰重？”
“自然是仁义道德”苏辙答道，“太上有立德，其中有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。实证学问，最多是立功立言，却忽视了立德，因而处于下乘。”
说得是挺有道理的，可有什么用呢？
赵佶心想：苏辙的德肯定是好的，就是什么有功的事儿都做不出来。如果都用他的德，可就没有皇儿赵乾顺了……
这个时候，又有一个小黄门快步走到赵佶跟前，俯在他耳边，低声嘀咕了几句。
“知道了”赵佶点点头，又对在场的大臣们说，“辟雍、云台两学宫的生员都出城往青城学宫去了。”
“陛下”蔡京连忙上奏道，“千万不能让辟雍、云台两学宫的生员和青城学宫内的举人遇上啊”
赵佶笑道，“蔡卿是害怕辟雍、云台两学宫的生员暴打想要公车上书的举人？苏卿，你觉得呢？”
“陛下，辟雍、云台两学宫的生员是去论道的。”苏辙回答，“不会动武，也不必动武，因为举子们论不过他们的。”
“论不过？”赵佶笑问，“难道立德论不过立功？”
“进京赶考的举子难言已经立德，”苏辙道，“立德难，而立功、立言易。实证学派专修立功立言之学，忽视基础，一味精进，因此可以速成一些本事。虽然基础不牢，但是在做事和论道上还是有立竿见影之效的。”
“是这样啊”
赵佶笑了笑，“那就摆驾青城宫朕去听听他们怎么论道的。”
