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“纳尼？”武藤亲一一怔，马上就反应过来了，“这些该死的韩寇主公，阿比留家是不是……灭亡了？”
武好古道：“据苏仲南从剥夺派来的使者说，阿比留家在交出了岛上的庄园后，举族乘船撤往了博多，伤亡并不是很大。”
阿比留家当然不会像后来的日本武士一样随随便便就为主上殉死了。因为他们还不是真正的武士，也没有真正意义上可以效死的主君。
如今的日本国还没有建立起武家体制，尚处于公卿政治的末期。所谓的“武士”，一部分是朝廷的武官（高级武士），譬如直属于白河法皇的北面武士就是这一类高级武士。不过大部分武士，都来源于寄进式庄园的庄头家族。
所谓寄进式庄园，就是日本各地方的土豪，为了规避朝廷的赋税、徭役和兵役，将自己的土地和农民“献给”权贵、寺院、神社，以换取“不输不入”的特权。换言之，就是土豪们向权贵交钱换取庇护，而不是权贵赐下土地换取武士的效忠。
在这种制度下，指望阿比留家为了上一级的权贵效死是不现实的——如果这些地方土豪都肯为了他们名义上的主人（通常是公卿）殉死，那也就不会有后来的武家时代了。
所以在面对压倒性优势的敌人时，阿比留家族选择逃亡也是无可厚非的。
武好古看着眉头紧皱，不知道在想什么的武藤亲一，“亲一，高丽国的军队，是乘坐着沿海市舶制置司提供的战船去往对马岛的”
武藤亲一又是一愣，“主公，这是为何？”
“自然是为了促使日本开国”武好古提高了嗓音，义正词严地说，“日本自闭国门已经200年了，在这200年中，日本不仅妄自尊大，自以为天朝上国，而且拒绝接受儒家天理教化，自绝华夏，甘为蛮夷。对于博士团的好言劝解，日本国的权贵则当成了耳畔之风，甚至拒绝博士团的使者去平安京面见法皇。
如此愚顽之辈，难道不应该敲打震慑一二吗？”
“主公所言甚是”武藤亲一可不敢顶撞武好古这个主公，连忙拜伏称是。
