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如今宋朝的科举进士科一共考四场,第一场考一经,也就是《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》;第二场考兼经,就是《论语》和《孟子》;第三场考论;第四场考时务策。

其中“一经”和“兼经”没什么好说的,都是基本功。要是《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》、《论语》和《孟子》都解释不了,那还考什么考?也过不了发解试啊

而且,“一经”和“兼经”都有标准答案,也没什么好说的。

而“论”和“时务策”就是所谓的“道德文章”了。“论”就是从“一经”和“兼经”中挑一段话,并且以之为题做文章。这文章可就不容易做了能中进士的文章可都不是一般的好,而是好到了可以让人拍案叫绝的地步

而时务策就是策问,也是做文章,这可就更难了因为题目不是出自举人们熟读的儒家经典,而是来自军国大事。而且文章也不能乱写,必须引经据典,引用的经典也有讲究,必须是儒家经典和兵法七书上的内容。当然了,文章的立意也不能和朝廷的大政方针唱反调,要不然写出花来也中不了。

总之,那些名落孙山的主儿,基本上都是扑在两篇文章上的。

而好文章光靠闭门造车是写不出来的,得多看别人的文章才行。而时务策更需要开阔视野,了解天下大事,同时掌握朝廷的政策。要不然写错了方向,那三年的苦读可就白费了。

所以《文曲》月刊的定位,就是向全天下的读书人提供好的参考文章和朝廷的最新政策,同时也会刊登一些励志的、故事和连环画,有时候还会配上插画。俏金娘和苏东坡的故事,就会登在《文曲》月刊之上。

总之,《文曲》就是一本教人好好学习,天天向上的好杂志,满满的都是正能量啊

这么一本正能量,又迎合了大宋读书人需要的月刊不红火是不可能的……武好古其实还是个蛮会做生意的文化奸商,他总能找到利润的蓝海。

不过,《文曲》月刊和《花魁》画册还是有些不一样的。因为《花魁》画册就是《花花公子》的宋朝版,一本情色刊物而已,没有什么政策风险。宋朝又不扫黄,而且《花魁》画册上的画也不露点。

可是《文曲》月刊就不一样了,虽然立足科举,但是科举连着官场。时务政策更是敏感到了极点,而且还变幻莫测。参加科举的举子当然不会因为文章写错了方向就杀头坐牢,大清也许会,大宋是不会的。但是刊登在《文曲》月刊上的文章会不会获罪就难说了。

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