第969章 百姓至上

对面想了想：“这样，还不够。”

种族之间会有矛盾，这也是非常大概率的一件事。

这两者不限于人类这种生物，一群蓝皮鹦鹉和一群红皮鹦鹉就可能打起来。

甚至不限于生物，可口可乐和百事可乐的意志就会矛盾，咸党和甜党也可能有争端。

唐觉晓一个中国人，一个黄种人，他在西方世界最终能达到什么成就呢？发展得最好了，几十年后也就是李佳诚。钱和权都是有的，但不知道被多少国人骂。而且他的利益会和中国人的利益矛盾，比如李佳诚会和中国油企抢油。这是他根基所在，不得不抢，不抢就不能服众。

但如果唐觉晓选择了东方文明……他自称南桂人，南桂就会助他。他自称两广人，两广就会助他。他自称中国人，中国就会助他。他自称中华文明继承者，中华文明圈就会助他。这时候他要对上的对手，就是西方文明。无论成败，至少问心无愧了。

这需要农业部因地制宜、因时制宜的制定战术。

只要让非洲人明白，懒人可以养鸡，养鸡可以赚钱，赚钱可以让孩子接受教育，想来5年内非洲必然兴起养鸡热，盛唐立足非洲的桥头堡就稳了。

“农业”是唐觉晓打向非洲的“糖衣”，里边裹着的“人民币”或是“美金”则是“炮弹”，正如中国没办法拒绝当初的国外援助，非洲就拒绝得了吗？谁会因噎废食呢？

就算非洲有什么超级高手看懂了唐觉晓的计划……他只会喜迎王师。

唐觉晓内心最终的追求，不过是慈善、世界和平，又有谁会拒绝呢？

唐觉晓说：“我读历史，每当到了一些不好的年份，或是天灾，小冰河什么的，或是人祸，汉朝灵帝乱搞，总有人提议抛弃贫困地区，有时候还真这么干了。有的人放任贫困地区作乱，只要死的人够多了，豪强和世家死得够多了，田地重新交给百姓，生产力养得活剩下的人了，那就会安定下来……玩权谋的人，心大多都脏。”

对面笑道：“如果这些人是某个人的政治资源、经济资源、兵源，他心一定就脏不起来，位置决定思想。”

唐觉晓说：“富裕地区的人不把贫困地区的人当人看，所以贫困地区必反。但有些时候我又会琢磨，贫困地区是什么人，部分是少数民族，但哪怕是少数民族地区也有大量汉人，他们既然住在一起，那三观有区别吗？甚至是贫困地区的人，他们的三观和富裕的地区有区别吗？他们学了中华文明的知识，接受了中华文明的三观，他们就已经是自己人了。大家矛盾的根本原因是，他们已经当自己是中华文明的人，但中华文明核心掌控者却还把他们当外人。”

对面抬起头来：“然后呢？”

“现在的许多人学了西方文明，那么他们当然会向往西方世界，所以我要告诉他们不行的，他们过去了就是少数众，会被欺负，不仅仅是歧视，还有不开放资源的，政治的、经济的、军事的。在同样先天条件和后天努力的情况下，他们在中国能获得的更多。我要稳住他们。”

办公室里。

唐觉晓捧着咖啡杯暖手，笑道：“其实要是弄懂了一些东西，会发现世界就是如此简单，哪怕时代变化，核心是不变的。在宋代以前，中国的经济就是庄园经济，我觉得现代要是变回庄园经济，依然是可行的。哪怕是汉唐，只要把现代农艺教会他们，他们农产品产量爆发，多出来的农产品和我们换雷霆兄弟，练兵三代人，汉唐陆军照样爆发，不逊现代。”

对面的人翻阅着资料，轻声笑道：“毕竟数量在那，且忠君爱国、人不畏死……这就是老唐你支持建立陆权和推广农艺的原因？”

“对。所以，读书时候彼辈西方人，想要收买我，这是很可笑的……我岂会去做少数人？”

少数人会被多数人欺负，这是非常大概率的一件事。