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首先让巫女从神圣的灵媒走入民间已经不可考,让她们像伊贺和甲贺的忍者一般获取各地的消息也已经难以分清是谁首创的,在倭国战国时代留下了名讳的巫女首推出云阿国。
出云国的阿国,在神乐中吸收能乐和狂言,加上正在流行的念佛、京城的极乐舞以及新式歌谣,流行于世的说法是为了招募维修出云大社的经费,在各地做巡回演出。
这种说法是禁不住推敲的,出云大社在今人看来不过是一神社,其实在当时已经是出云国和石见国边境处的非常强大的地方势力,不仅拥有广阔的社田,还设立了市座,拥有巨大的财富。
原本应该一心侍奉神灵、一尘不染的巫女,却要四周巡演如同低贱的游女一般,如果没有比起出云大社还要强大的势力在背后,说谁都不会相信的,而当时出云国的守护是毛利家。
毛利家显然并非是巫女收集情报的首创者,内藤盛兴在女儿出嫁时,便从十余经过训练习得了各种秘技的巫女中挑选出了美代子跟随着尾崎局来到了吉田郡山城,名为侍女,暗中收集吉田郡山城的情报。
自从内藤盛兴战死,美代子便如同失去了线的风筝,一度手足无措,不知道何去何从,与失去了丈夫的尾崎局同病相怜,便下定决心跟随先主的后人,也就是眼前的少妇,尾崎局。
美代子听得尾崎局相询,柔声道:“夫人,毛利隆景什么意思并不重要,重要的是夫人怎么想的。”停顿了片刻,低声说道:“夫人,您的身后可是站着偌大的长府守护代一族。”