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可是读书人呢孔孟大道，文章礼乐，诗词歌赋，怎么问都不问
问什么啊要是不懂大道，不知文章，不会作诗，怎么能上得了这桃花岛
说的也是啊，咱们这些人就是百无一用的书生，要是咱们人人都能击剑，能拉硬弓，能上阵厮杀，又何至于落得如此地步
的确如此，桃花岛上的义门子都是士大夫，谁不懂孔孟，谁不会做文章，谁不能吟几句诗词可是光会这些去了天竺他没有用啊哦，也不是完全没用，可以用孔孟之道去教化印度阿三。可问题是教化什么的，得在站稳脚跟，经营好地盘的基础上才得开始。而站稳脚跟的前提，就是有足够强大的武力。先把人家打服了，然后才能教化。
被后世儒生视为理想社会典范的西周官学所授六艺，就是：礼乐射御书数，其中的射御二艺便和军事有关。射是射箭，御是驾驭兵车。西周流行车战，御车射箭是主要战法。西周的教化，其实就是建立在射和御之上的
而且西周的礼也不是单纯的礼仪，而是包括社会法律军事道德规范在内的一门综合学科，是相当实用的东西。而六艺之数，当然就是数学，属于自然科学，而且也是非常实用的。
只是到了后来，六艺变成了易书诗礼乐春秋等六部儒学经典。再后来就演化成了四书五经，到了宋朝干脆就是别人有弓马，我有笔如刀了。结果笔如刀教化不了蒙古人，自己还成了四等南
当然，宋朝总算还有武进士这回事儿。虽然武进士的前途一般不大好，通常也就止步于知州，而且培养武进士的成本又高于文进士，但武进士也是进士。所以各家义门还是会从族中挑选一些四肢发达的子弟去习武功。
