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西湖，西林桥，海云堂门外。
天色放亮的时候，一辆辆装饰华美的车轿，正在穿着华丽的仆役丫鬟们的簇拥下离开。不用说，这些都是临安乃至整个江南商场官场上的头面人物。刚刚出席了蒲寿庚做东的宴会，现在尽性而去。
来自昌国的邓秋山邓秋忠俩兄弟也正缓缓踱出海云堂。他们两人其实没有多高的地位多大的身家。
其中邓秋山，就是昌国邓家秋字辈双杰文山武忠中的那个文山，现在是江南西路安抚大使兼团练大使江万里的幕僚，挂着个江西团练使衙门管办机宜文字的差遣，散官阶升到了正八品上给事郎，已经越过了京官的门槛，前途倒是一片光明。
邓秋忠现在也有了个官，从九品的将仕郎。在南宋后期，这个官是授予刚入仕途的候补官员的，一般不会给这种官员正式的差遣。不过邓秋忠也没功夫去当官，他现在不仅是江南士林的名流，抗明派的领袖之一，而且还吼出了士大夫议政和学校议政的口号。
认为王与士大夫共天下就应该有一个让士大夫可以公开议政，表达意见的场合。这个场合，就是各级官办的儒家书院。包括最高级别的太学京学，低一级的府学州学，最低层的县学，都应该成为士绅议政的地方。凡是学生。都可以公开议论朝政，批评官员。还可以联名向皇帝上书建言。弹劾不法官员。
这样一套士大夫议政和学校议政的制度，同北明的贵族议会倒是有异曲同工之妙。只是参与议政的不是士爵贵族和士绅豪商。而是读圣贤之书的读书人。
此议一出，立时就是应着如云这一套东西如果早个几年提出，邓秋忠多半会变成众矢之的，被人批成狂悖之徒。不过当下南宋正在大办团练，而南宋团练的精髓就是书生掌兵，由士林领袖们各还家乡，登高疾呼，把宗族学生乡里名士都组织起来，作为团练的骨干核心。然后再募乡用充兵士。这就是如今大宋武力的基础
