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不过陈德兴现在要建立的是制度，而不是特例。所以在他将要建立的官僚体制中，事务官将要由考试选拔这下得罪儒生的地方又来了，事务官考试考什么呢
考程朱理学收个税，抓个贼，修个房子什么的，用得着理学吗去和商人农民讲理学，还是用理学说服强盗自首投案这是不行的所以宋朝的胥吏大多不是儒生在当。
而目前北明事务官的考试内容，主要是算学律学工学和武艺。武艺包括弓箭击剑和骑马这可不是在为难儒生，而是实际工作需要。因为眼下无论南北，太平的地方不多，当事务官的人要是没有一点傍身的武艺，连城都出不去，还怎么做事儿
所以，现在正被陈德兴观察的士子们，大多都是些可怜人。不仅没有中进士的机会，连当个小小的事务官都不成。一生所学，注定没有用武之地其实这种儒家书院里面教的主要是应付科举的东西，没有了科举也就没有什么用处了。
现在正在听涛书院饭堂里面吃饭的书生，并不都是青年，其中年纪小的只有十一二岁，脸上的稚气未脱，不过依旧认真而沉默的在吃饭，显得极为规矩有修养。年纪老的看上去比陈淮清都年长，不知道是不是书院里面的先生。
白展基和陈家父子说过，昌国邓家的书生一般会考到50岁，之后宗族就不会再提供资助让他们去科举了。虽然昌国邓家是豪门，但是家里的人口也多，又大多不做什么事情。所以族中的财用并不宽裕，可以提高给子弟的资助是有限的。
顺便一提，昌国邓是所谓的义门，就是聚族而居，不曾分家舟山岛上七成的土地其实是宗族公产，而非一家一户的私产当然，宗族之下的一家一户也是有私产的，不过多少就不一定了。
这样的义门在唐宋时代非常多，譬如李庭芝的宗族就号称随州义门李，据说是十二世同堂，两千口聚族。
而陈德兴自己则是赫赫有名的江州义门陈的后裔。在宋太宗年间，江州义门陈就是聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双的强宗大族。后来因为文彦博和包拯的建议，将义门陈氏分成291份。
安丰陈家就是其中一支的后裔，不过因为早年的寿春之战，家门凋零，剩下的子弟并不太多，产业也失去多半，现在大都被陈淮清迁到了扬州安置。其中有不少人还出仕到了北地招讨司或总贸易司。
