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驴车就在大云寺前停了下来，墨影娘下了车，原本紧闭的寺庙大门突吱呀呀开了条缝。里面探出了个和尚，看了墨影娘一眼，没有说话，就将大门又打开了些。墨影娘闪身便进了寺庙。大门随即合上，门外的驴车也慢悠悠开动，转眼就消失在了弯弯曲曲的小巷当中，好像从来就没有出现过一样。
明教有别于其他宗教的特色就是喜欢假托其他宗教之名传道。在西方，摩尼教和基督教结合，成为基督教清洁派。而在东方，明教又和佛教结合，打着佛教的名义传道，摩尼教的神祗也称先意佛。夷数佛，有时候也将弥勒佛和摩尼合一。
而明教在中国的寺庙早期多称大云光明寺，在唐朝禁止明教传播之后，幸存下来的明教寺庙多隐去光明二字。只称大云寺。
因为有明教背景，这座位于临安的大云寺是颇为低调的，寺庙位于临安城内的平民区。五方杂处，环境甚是喧闹。寺庙的建筑也颇为朴素。白墙青瓦而已，也没有什么塑了金身的佛像。大殿中只有一尊佛教化的大明尊。
庙中的香火也不甚兴旺，只有周遭的平民会来烧香祈愿，大多也不知道这里是魔教寺院，只当是来拜佛。庙里面有度牒的和尚只有一人，是这里的主持僧，俗家名姓墨，法号却颇为奇怪，叫顶天。人称顶天和尚，长得却是白白净净，个子中等，一点没有顶天立地的气概。若不是剃光了头，倒是像个白面书生。
墨影娘到来的时候，顶天和尚正在禅房里面吃饭，没有什么大鱼大肉，就是几个素菜，一小碗米饭。
爹爹。墨影娘摘下了浅露，露出的是一张清丽脱俗的俏脸，比起李翠仙宝音也毫不逊色，只是多了几分不食人间烟火的圣洁气质，恍若就是从天而降的圣女。
这和尚便是她的亲爹，也是明教教主之一。之所以是之一，那是因为此时的明教并没有一个总坛。什么光明顶黑木崖的都是没有的。整个明教分成了无数个碎块，教主车载斗量，光明使者更是多如牛毛。这位墨大教主其实就是临安府明教的头头，那位给了蒲庚寿日月令牌的方明使则是泉州明教的人物。虽然明教的各个山头并不统一，但是互相之间还是有几分香火情的。
顶天和尚抬起头，看见墨影娘便笑了起来，影娘来了，还没有吃饭吧就陪为父一起吃吧。
