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能传授水利农业等方面知识的教员并不少，而且这些郭鹏自己就能总结培养，将知识编纂成册，变成教材，很快就能开班培养，并且任用为官，效果很好。
不过能传授五经家法的老师人数就极其有限了，除了蔡邕之外，只有郑玄推荐了一个弟子愿意帮助郭鹏。
虽然也有很多学者到齐国学宫游学，看重蔡邕的名声和蔡邕交流，讨论学术，谈论到请他们做老师传授经义给郭鹏麾下文武们的子弟的时候，则一概推却。
这样一来，中高级政治人才就很难培养。
偏偏这一部分十分重要，是不可或缺的。
这个时代的全部统治知识都来源于五经十四家法。
底层摸爬滚打、靠积累经验积累起来的人才，是有极限的，专门学习技术的人才，也是有极限的。
没有学习政治理念和方法论的人，就不能突破统治极限、不能成为真正的国家栋梁。
五经十四家法首先是政治，然后才是学术，它囊括了这个时代全部的统治知识，以培养中高级政治家为目标，这就是五经十四家法存在的意义。
接受了这样的统治知识的教育和培养，再经过基层历练，一步一步往上走，然后才能接手关乎数十万数百万甚至数千万人的政治任务，进行政治决策，是最关键的大脑。
郭某人自己就是在这样的教育环境之下学习，学习了足够的统治知识之后，才能游刃有余的对数百近千万的人口进行统治，并且对自己的一些设想进行实践。
没有之前在雒阳七八年的学习实践，他敢肯定自己办不到这一切。
