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第一种说法是，荀彧知道现在的曹操已经非常不满自己的所作所为，因此意图加害自己，所以荀彧便托病止步于寿春，谁知曹操这时送来饮食一盒，内无一物，暗示荀彧已经没有作用了，希望能够让荀彧自行了断，以荀彧的能力自然是理解其意，亦知这是在数难逃，于是荀彧决定服毒自杀，终年五十岁。
至于第二种说法非常简单了，那是曹操军至濡须，荀彧因病留在寿春，不久之后便忧虑而死。
刘鑫对于荀彧之死的这两种说法，自然是更加偏向于第二种，因为荀彧一直以来都是曹操手下的第一谋士，可以说是最早跟随曹操的这一批人了，曹操与荀彧的交情可谓是颇深的，而且曹操一直以来虽然有取代汉朝的意思，而且汉献帝都曾经想要让位于曹操，曹操最后还是选择了拒绝，一生到头来都只是魏王罢了。
曹操为什么没有称帝，刘鑫觉得是有这么几个原因，第一，曹操他非常明白，在汉末天下大乱、群雄并起之时，挟天子以令诸侯，要曹操自己称帝讨伐更加名正言顺，他若废帝自立，那么曹操无疑是犯了众怒，失了民心与大义，到时候诸侯与百姓都会联合起来反对他；而且从一直以来的形势来看，大汉的拥汉派可谓是“百足之虫，死而不僵”，在朝依旧有大量的大汉老臣，而且天下的世家大族也不愿意随随便便的改朝换代，因为这会影响他们的利益，所以曹操如果贸然称帝，肯定会给政敌和拥汉派势力一个舆论的借口，使自己在政治陷入被动，而且综观曹操的一生，内部的反对（以荀彧为主）和反叛大都发生在他被封为魏公、魏王之后，是最好的证明，因此，曹操继续维持献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固内部，仍有不可忽视的作用。
第二，曹操即使能用武力逐个消灭地方的割据势力，然而，曹操是无法使整个世家大族阶层服从于他的，这是曹操所喻的炉火，也是他作为一个政治家的高谋远略，尽管曹操也杀掉了这个阶层的许多头面人物，如孔融、崔琰等人，但是这都算是师出有名，对于大汉世家大族这整个阶层而言，曹操是不敢小视的，毕竟曹操手下的重要人物，出身于世家大族的可不少，而且曹魏势力的财政与土地，大都是掌握在世家大族的手，因此曹操可不敢随意得罪世家大族。
其三，孙权这个二五仔假意归附曹操，明面曹操现在已经拿下了大汉江山的四分之三，完全可以取代汉朝了，所以孙权也在劝曹操称帝，不过这也是从自己的利益出发的，首先，孙权认为这样做可以获得曹操的信任，从而实现吴、魏之间的和解，自己可以专心对付蜀汉，而且在襄樊之役，孙权为了从刘备手夺回荆州，从背后袭击关羽，帮了曹操的大忙，但却得罪了刘备，吴、蜀之间长达10年的联盟关系此结束，这时孙权任何时候都更需要缓和同曹魏的矛盾，否则会陷入腹背受敌的不利境地，而且孙权认为曹操如果真的称帝，拥汉派将会强烈反对，曹操会因此陷入困境，减轻对吴国的威胁。因此，孙权阳奉阴违，而曹操看穿了孙权的意图，不肯轻易当。
其四，至少从建安十五年(也是公元210年)起，曹操一再表示“自明本志”，说自己绝对没有代汉自立的意图，言辞恳切，到了三国后期，曹操这已经说了差不多十年曹操，现在如果突然改变主意，否定自己之前的言论，对自己的声誉名节必然会造成不利影响，不如坚持把戏演下去。
其五，曹操这人本来是一个讲求实际的人，只要掌握了实权，虚名并不重要，像那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，可以看出曹操并不是一个看重虚名的人，而“施于有政，是亦为政”一语，也是曹操内心想法的真实写照。
此外，建安二十四年(也是公元219年)曹操这时已经65岁，这个年纪在大汉时期，已经是相当于现在的百岁老人，估计曹操也知道自己将不久于人世，这也可能是他不愿称帝的一个原因。
