第二四零章 被歪曲的名言 (第2/5页)

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来莺儿捂着自己的小嘴，更加惊奇的说道：“刘公子，那你的父母难道没有催婚吗，毕竟不孝有三，无后为大啊。”

不孝有三，无后为大。

这句孟子所说的话在华夏古代也算是一句名言，不过这和孔子的那句“以德报怨”一样，是属于被断章取义，曲解为了现在的意思。

按照孟子的原话，也就是记述的“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

只要分析原文就不难发现，孟子说这句话的本意并非是我们大部分人所理解的含义，刘鑫在翻阅各类资料时，认为所有解释里最中肯的应该是——不孝的表现很多，但以不尽做后辈的本分为最严重。

作为一个经历了应试教育的刘鑫，在联系上下文，并且知道了这句话的背景后，便愈发肯定这样的解释。

因为在这句话的故事背景中，舜的父母与舜的关系并不好，所以刘鑫尝试将原文翻译了一遍——舜在取妻的时候并没有禀告健在的父母，的确是没有尽做后辈的本分，但君子认为舜虽然没有将这件事禀告给父母，但实际上与禀告了父母是没有多大的区别。

而到了东汉时期，有一个名为赵岐的经学家注解了《孟子》，并且特别阐述了这句话：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”?