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话归正题，赵平发现陈逍遥的同时一直在扫视人群的陈逍遥也随后发现了赵平，看到了对方，注意到那名置身于詹米背后的眼镜男子，四目相对，双方表情各异，见赵平神情复杂稍显惊愕，陈逍遥尴尬一笑，除了尴尬还是尴尬，不怪他尴尬，青年虽向来脸皮极厚堪比城墙，可他终究知道改换门庭属于大忌，往往为人所不耻，就算根源乃规则强制迫不得已，但从陈道士苦涩表情中仍看得出此人终究还要点脸。
（啊，祖师爷原谅我，师父原谅我，弟子今日着装实非本意，纯属赶鸭子上架身不由己，勿怪，勿怪啊，阿门……不！不对，是无量天尊！）
好在尴尬没有维持太久，随着互相看罢思绪集中，意识到个人身份，陈逍遥忙转移视野集中精神，至此专注于眼前葬礼，开始了神父本职工作。
“咳咳！”.
置身庄严现场，面对人群注视，台前，就见‘陈神父’先是干咳两声，待扫视过一圈现场后探手入怀掏出圣经，其后就这样在众目睽睽之下朗诵阅读，以难以言喻的别扭方式强行肃穆念了起来：
“通往上帝的道路不可预测，因为他怜悯的本质，寄予在他的文字里与他的神话中，因为虽然上帝给了我们消息，但我们仍有义务去解释它，因为当我们张开臂膀时，大地收下了这具空虚无意识躯壳，但现在这条灵魂已经远离并进入了永恒光辉，正因为痛苦，我们才找到生活意义和我们出生时所失去的优雅，有着无穷智慧的上帝把答案交到我们手中，正因为他没有躯壳，所以我们的灵魂才能在他的世界中获得重生。”
“愿丽莎的灵魂成功进入天堂，阿门！”
（狗日的诅咒……）
同赵平的最初猜想相差无几，剧情惯性很是庞大，经神父主持过诗歌赞美，葬礼宣告结束，随着葬礼结束，多数人默哀离开，之所以用多数形容，原因在于其中并不包括主角詹米，以及某陈姓青年和某赵姓男子。
呼啦，呼啦。
秋风吹拂不止，裹挟着大片落叶飘往尽头，飘向密林隐没深处，如此往复，循环不休。
在陈赵平二人的共同注视下，詹咪果然如原剧情那样开始在墓地中漫无目的行走起来，由于刚刚经历过葬礼，触景生情之下，詹米短暂失神，整个人茫然悲伤，看似到处走动，实则仍在墓地，他边走边看，眼睛不时瞥向墓碑，毫无疑问，青年正沉寂于丧妻之痛，正在那从未有过的自我懊悔中回忆过往，一时无法自拔。.
见詹米茫然失神并未走远，陈逍遥瞅准机会当先动作，趁机走到赵平面前，继而伸出右手礼貌招呼道：“没想到在这小镇里我居然能遇到和我同样拥有东方面孔的人，真是太巧了，在下姓陈，名逍遥，敢问先生贵姓？”
“陈神父你好，免贵姓赵，叫我赵平好了，哦，对了，我是名律师，是詹米先生的朋友。”
场景看起来很是别扭，对话听起来更为古怪，毕竟陈逍遥和赵平之间早就认识，既是如此，二人又为何非要在明明相熟已久的情况下双双以首次见面礼仪来对话客套呢？答案很简单，简单到一句话即可解答，而答案恰恰是迫不得已，非是双方想这样，而是来源于各自身以及份规则限制。
之前说过，这场灵异任务属于那种罕见角色饰演型，类似于电影演员，近乎于拍戏现场，在这里，每一名执行者都必须严格按照身份行事，虽名字还是那个名字，可在任务剧情里的身份却已不在是执行者，简单来讲可理解为，任务期间执行者和执行者之间可以进行交流，但必须按剧情所赋身份来交流，且交流期间不得泄密，禁止谈及超出自身角色所知范围以外等敏感话题，于是，基于以上逻辑规则，葬礼期间，陈逍遥找到了机会，早就想借本次葬礼接触事件融入剧情的他当先祭出理由，以赵平和他同为东方人为由趁机互相认识，毫无疑问，陈逍遥向来聪明，自打发现赵平一直跟在主角身旁那一刻起他就基本判断出对方身份，如所料不错，眼镜男必然为主角詹米较为不错的朋友，只要认识了赵平，那么他接下来便能以赵平为纽带顺势认识詹米，而一旦和詹米互相认识，那么他介入剧情便至此变得合情合理！
