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贤明是一个模糊的概念，能以人的意志转移，爱民如子却优柔寡断，果断远谋却嗜血杀戮，怎么选？
越是重要的事，就越需要有明确、清晰、广泛的评判标准。
相比起含含糊糊的所谓贤明，立嫡立长要易于操作得多，而如果以贤明为标准，那么这种苗头只要一旦出现，很快就会有人开始钻这个空子，支持废立，投机钻营，营造出贤明的假象来争取利益。
贤明是可以伪装的，更是可以通过利益的交换来获取的。
一个皇子心怀天下，对待官员不留情，为了保护国家根本利益而愿意对官僚出手，即位以后清洗吸血的官僚，这样的人在官僚当中的名声自然不好，大家都认为他嗜血残暴，不能做皇帝。
而另一个皇子善于笼络人心，保护官僚集团的利益，官僚会说他不好吗？
百姓不识字，没有话语权。
于是“天下”肯定都说另一个皇子贤明，是古今第一贤明之人这种话都能说出来，那他登基之后，国家利益都被官僚吃光了，国家的根基就会受损。
