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也对，那么大一个文明国家，怎么可能没有自己的官方思想呢？没有官方思想的话国家肯定会乱套，你说你的我说我的互相争论不休，那还要不要办事了？皇室还要不要自己的统治地位了？政府还要不要稳定的局面了？
所以在百家争鸣之后，最强的最奸诈的最会迎合统治阶层的那家学说必然会成为国家的官方思想，伴随着国家政治上的大一统而进行思想上的大一统，这一点罗马帝国是这样，大汉帝国亦然。
所以天主教要面对的就是这个传承了数千年的强悍思想，不仅是自己的传承久远，就连中国皇帝都支持，天主教徒们最擅长的得到官方许可之后再传教的招数似乎就不怎么管用了，毕竟萧如薰只管着一块缅甸的地盘，更广阔的中国内陆他插不上手。
但是不管怎么说，不积跬步无以至千里，第一步都迈不出去，还谈什么发展壮大呢？首先就要从难度最低的缅甸开始传教，摸索出一套对于中国人行之有效的传教策略，然后主打基层民众，掌握基层的话语权。
因为按照亚历山大主教的经验，得到官方允许之后，要想在一个地方扎根生存，就要成为平民百姓中除了官方之外第二个可以信任的机构。
无论什么地方，底层民众都无法很好的读书识字，识字率极低，文盲率极高，这样的人是最容易忽悠和煽动的，他们也往往成为教廷的死忠团体，帮着教廷颠覆了不少小国政府。
教廷之所以可以在欧洲成为一个地位超然的庞然大物，原因就在于笼络了一大批的愚夫蠢妇，他们的确是没什么钱也没什么实力，但是他们有舆论和数量，政府做了什么事情不合教廷的意愿，教廷立刻就去煽风点火，引导这些愚夫蠢妇为天主献身。
