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一个都统大人的公子非去那个什么东方红照相馆看看！
结果他真照了几张相片后，那个公子回家后竟然病了，发起了高烧！
都统大人赶紧找萨满来跳大神。
结果一大帮子妇人围着那个公子一边跳着请神舞，一边敲着单面鼓，那腰间的腰铃也是乱响一气！
这里必须多说几句。
鞑虏的萨满教巫师通常是佩带腰铃并执抓鼓表演的，除鞑虏努尔哈赤皇族萨满跳神使用的腰铃分为大小两种外，民间萨满跳神使用的腰铃大同小异。
萨满的巫服分为上衣和下裙。
萨满的上衣叫白汗褶兜，它的背部是由羽毛编织而成，袖口则是用鱼鳃片和乐珠串编，而下裙设有腰带，腰带镶有小铜镜子，两侧各有一条镶有红边的索带，布带下有七至十一块不等的布块与之相连，下接捏褶的下摆，下摆上镶嵌着贝壳、骨角片、鱼鳃片等发光物体。
萨满所戴帽子称为“神帽”，满语称为“失色”，也就是说那萨满乃头戴巫帽，帽上插鸟毛。
萨满帽多以鹰、雕、水鸟、神鸟为饰，有的萨满帽上有鸟多达二十多只，但鸟的数量都为单数，帽上鸟的多少是代表神权、神力的大小。
事实上，整个明大陆上，唯有鞑虏是极端崇拜鸟的，无论是鹰还是乌鸦，都得到了他们的尊重。
更重要的是可以从他们的官帽子上也是插着鸟毛，并且以鸟毛的图形来标示着职位和荣誉的高低大小。
这一点与北美印地安萨满教是完全一致的！
北美印地安萨满教认为鸟是生命、灵魂的居所，它能翔天与各神交往，是萨满与神灵勾通能力的象征。
把鸟毛戴于头上恰恰是这个表达目的！
事实上，鞑虏早期的金钱鼠尾发型也与北美印地安部落的一些风俗相同，至于说前秃后大辫子则是后来逐步演变的成果。
至于说设堂子祭萨满，立图腾柱，也就是索伦杆，吃生肉的风俗也都大为类似。
这一切或许说明了，远到北极圈的爱斯基摩人或是北美的印地安人，与鞑虏的文化都是同出一源，可以称之为北方通古斯文化！
这一些或许又是一个可以利用的条件？但是现在说起来还是太早。
那个都统的公子在这样的糟蹋中，病情更加重了。
