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王老儿刚要说什么,只听得有人在门口重重地跺了几下脚,咳嗽了一声,说:“王老爹可在?!”

王老儿和王三连忙推门看去,竟然是杨童生亲自来访!

只见他手里拎着一串纸包,想必是月饼了。王家人慌忙将杨童生请进家里------这是给他王家送月饼来了,杨童生竟然主动先上王家来走月了!

中秋送月饼风俗在明代已开始流行。

崇祯《嘉兴县志》称,“十五是为中秋,作饼肖月形,曰‘月饼’,有相馈遗者,取团圆之义”;明田汝成《西湖游览志》也有相同说法,“中秋民间以月饼相遗,取团圆之义”。

这种行为,就是所谓的“走月”,就是乘着中秋月圆之际拜亲访友,馈赠糕点、鲜果等食品。

早在元末,甚至更早时间,“走月”活动就已出现。

至于说是“八月十五杀鞑子”的传说,说元末朱元璋起义时,相约“杀鞑子(蒙古人)”,从而推翻了元政权。

在元代,蒙古人对民间集会,也就是汉人的群体**件控制极严,也特别害怕,只要汉人们聚在一起那必将以各种名目拆散开,真的以各种名目。独裁统治都是要把被统治者分裂成单独的个体,让这些个体陷入各种恐慌中------

于是,朱元璋便利用八月十五“走月”送月饼的习俗,将约定起义时间的纸条包在月饼里送出,从而完成了起义总动员,“送月饼”风俗也因此在明代得以广泛流行。

当然,还有另外一说,送月饼“杀鞑子”,是吴王张士诚想出的主意。

这些说法汉唐集团懒得去考证,只想说一点,如果一个统治者运用了某种技术手段也好,方式方法也好,取得了政权,那么他一定会反过来禁止或严密控制再有人用同样的模式------这一点,可以从朱元璋对户籍和流民控制得有多严格来看出。

因此,如果以上的传说是真的,那么走月的活动早就被禁止了,哪里还会有送月饼的传统了?

再说了,传个信儿而已,编个像鸡毛信那样的传奇故事岂不更好?哪里用得着费那么多成本?当月饼烤制不花费钱啊。

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