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在清廷进兵江南的过程中，毫无疑问，李成栋起了关键作用。
但在这个时候就发生了某个民族历史上常出现的情况：
有功者和功劳评价者在思路上发生冲突，或者说是两者在世界观上发生冲突。
李成栋自以为功勋卓著，两广总督一职非己莫属。不料论功行赏之际，清廷却重用了佟养甲。
佟养甲属于辽阳世家。努尔哈赤进攻抚顺时，他的同族兄弟佟养正叛变投降，佟氏家族一部分被明朝在辽阳杀害，一部分被押进山海关内拘禁。佟养甲的父亲当时就是被押进关内受冤而死。这叫株连。
佟养甲为了避祸，改名为董源，投入左良玉幕下。1645年清军南下，他铁心投靠清朝，重新恢复姓名。
看到此人与大明有杀父之仇，满洲贵族组织立刻对他表示信任。
由此，占领广州以后，尽管佟养甲尽管没有多少军队，也没有多大战功，却被封为广东巡抚兼两广总督。
李成栋只落个两广提督，不仅无权过问地方政务，而且在军事行动上还要接受佟养甲的调度和节制，两人原先的同僚地位变成了上下级关系。
清廷重用佟养甲而做出的不公平的对待，对于野心勃勃的李成栋来说是难以忍受的，内心的不满逐渐积累起来。
穿越者们对这种行为做出了jing确的点评：
部落氏族文化，天然有一种只信任自己人的观念，比如血缘关系，地缘关系，人缘关系等等，唯独不认功劳。
当然，有时候还要一切从实际出发，世界是运动发展的，具体情况具体分析。
清廷还委屈呢，你就算有功劳也不能主动要奖赏啊，我们是你的主子，我们给你才行，难道你不懂什么叫组织上的考验？
果然事实证明，还没经过洗脑**的李成栋，真的经不起组织的考验。
1648年正月，江西提督金声桓、副将王得仁反清归明的消息传来时，李成栋认为时机成熟，决定反正易帜。
“啪”的一声，李成栋的民族荣誉感和大义都回归了。
同年四月十五ri，李成栋在广州发动兵变，剪辫改装，用永历年号发布告示，宣布反清归明；人家原总督佟养甲也绝不白给，虽然仓皇失措，被迫剪辫，但“坚定”地附和了李成栋的反正。
