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之后在得知此人竟然是当年白马校尉的长史后，榻顿就尊关靖为师，并常备左右以了解汉家文化。
如关靖这类士子，骨子里就有一份为天下师的野望。
他们上承孔子有教无类，下承姜望为贤者师的功名心，所以关靖在看到榻顿也有雄主的潜质，便也留在了柳城，甘心做起了那个“天下师”。
当关靖接过这枚金印后，尤其是看到那“乌桓单于章”后，他眉头一拧，问了这一句话：
“此印为何叫章，而不叫玺？”
本还在笑的韩忠听到这话后，顿时尴尬了。
而榻顿在看到韩忠那样子马上就意识到这里面有事情，于是他的脸当即就拉了下来。
气氛一时非常凝重。
而这个时候，韩忠也在内心暗自责怪他的主公，公孙度。
都已经给了人家一个王印了，索性就大方到位，现在抠抠搜搜的，反让他作难了。
这里面单于玺和单于章，虽然只有一字之差，但内里的意思却天差地别。
在汉家制度上，诸侯王以下才用章，而天子则用玺。
所以这枚写着“乌桓单于章”的金印，实际上是暗示人家乌桓人是汉家的臣子，而不是平等的草原单于。
如果这枚金印真的是京都的天子赐予颁发的话，那叫乌桓单于章一点问题也没有，因为就凭你乌桓人也配和汉家平起平坐？
但问题不是呀。
如韩忠就知道，这金印就是他主公公孙度私刻的，像这样的金印，他还刻了好几个，有给高句丽的，有给肃慎人的，还有给扶余人的。
那些草原酋种不识这些金印，只当是汉家天子真的注意到了他们的忠心，所以赐予的金印。
但没想到在乌桓人这边却漏了馅。
最后事到临头，韩忠只能支支吾吾道：
“单于，乌桓人虽然为北疆一柱，即便为乌桓单于，但也不过是汉家一臣子。不知单于以为呢。”
榻顿没说话，就这么死死的盯着韩忠看。
只把韩忠看得汗流浃背的时候，榻顿突然豪迈大笑，他对一边的汉女下令：
“贵客说得对，我即便是乌桓人的王，但也是汉家的臣子，咱们都是一家人。来，满酒。”
