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内扎萨克蒙古哲里木盟总旗。北洋军徐树铮部最后一个旅启程南下。仿佛是为了等待东北治安军的到来。他们离开的当天，西部军区张小山部的先锋团进驻哲里木盟。
哲里木盟亲王再度怨毒的看着远去的北洋军一眼，带着满心的不甘，率领着自己的心腹卫队三千多人启程北上。这哲里木盟他是没法呆下去了。东北治安军的强势在一路上表现的无疑。凡是敢于抵抗的部落，都遭到了无情的打击。纵横草原上的马匪，凡是接近东北治安军的前进路线，都遭到了无情的清剿。面对重机枪拍击破。在牛叉的马匪也只能选择逃亡或者投降。否则就只能去阎王爷那里报到了。
西部军区先锋团进驻哲里木盟，预示着整个内扎萨克蒙古已经基本上落入东北治安军的手中。内扎萨克蒙古六个盟旗，亲王，郡王，贝勒，无一选择抵抗，全部带着心腹手下北上库伦地区，参加由蒙古王公联合会举办的会盟。他们知道。凭借他们任何一家的力量都部可能是东北治安军的对手。但是他们一旦联合在一起。以外扎萨克蒙古为根基，以俄国人为外援，未必不能维持他们在蒙古大草原的贵族式统治。
这些被贵族生活腐蚀透了的蒙古王公们已经将国家利益，民族利益完全抛之脑后。现在他们只希望能够维持他们自己原来的特权，能够保持奢华的生活就满足了。至于这种生活是谁给他们的，他们已经没精力去在乎了。所以，他们宁愿给老毛子当狗，也要维持自己那腐朽的统治。
对于蒙古王公这种罔顾民族大义，只为个人私利的人，冯庸压根就没有收降的打算，要不他的蒙古总督的头衔带了这么久也没有任何实质性的动作。他是在蓄力，希望可以以泰山压顶之势一次性剿灭蒙古的王公贵族势力，彻底的祛除蒙古的隐患。
蒙古的毒瘤不只是蒙古王公这些特权贵族，还有一类人更加棘手，那就是那数量惊人的喇嘛和尚。虽然从总人数来看也就十几万人。但是不要忘记，整个蒙古草原的人口都不到百万人。抛除一半的女子，男子只有不到五十万人。其中当喇嘛和尚的就有四分之一。由此可以看出佛教在草原上的影响力。
这些喇嘛不事生产，生活来源都是当地牧民的供奉。甚至有些喇嘛游手好闲，凭借喇嘛教的势力，欺压当地牧民，已经成为草原上不稳定的因素。对于这种情况冯庸也是做了准备。
“四十岁以下的喇嘛必须在规定的时间内还俗，否则将被视为对抗蒙古总督冯庸的命令。”冯庸要从源头上解决蒙古的喇嘛问题。毕竟冯庸西进蒙古是要将广阔的蒙古大草原彻底并入自己的统治之下，而不是为了进行掠夺资源。所以，他一定要解决这些蒙古大草原上的隐患。将蒙古大草原彻底纳入东北总督府的统治。
有强大的武力做后盾，大部分喇嘛就算不服也只能选择接受，毕竟为了信仰不顾生命的有，但是肯定是极少数。对于这些闹事的人杀了就是了。想要对抗强悍的军政府，就有有死的觉悟。冯庸不会可怜这样看不清历史大势的人。来自改革开放的后世，冯庸可是将改革创新才是快速发展的基础的道理深入骨髓。从他创建东北治安军，到掌控东三省，再到进攻蒙古大草原。冯庸对于那些落后的制度进行了彻底，激进的改革。冯庸想法非常明确，后世的改革是没有经验可以借鉴的，只能自己摸着石头过河。所以改革使用平缓和平的方式。但是自己对于这个时代落后制度的改革方向可是经过另一个时空历史检验过的。虽然不能说完全适应国情，但是基本的方向却是没有错。所以冯庸才有这个底气进行大刀阔斧的改革。
