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大水过后，一些人回乡继续务农经商重新建设。还有些老弱病残以乞讨为生，张逸便依旧救济，同时老的养，死的葬，幼年的稍加**。慢慢的大家就叫他邋遢头。后来误传竟成了“团头”。
而那些乞丐也算知恩图报，总是给他送些礼，开始他是不收，后来见众人心诚，于是索性就统一管理和安置，这一来乞丐似乎也是有“家”之人。张逸便给他们定了些规定，比如不能做打家劫舍违法勾当；需穿着制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束义务 等等。
王旁听的脑袋都大了，这“团头”他自是知道，宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，那便是最早期的丐帮。
想不到，再此竟然遇到丐帮“团头”祖师爷，假若这张逸手中如果真拿着绿棒子，王旁肯定是扑腾跪倒，说什么也要求张逸教教打狗棒法或者降龙十八掌什么的。
难怪一路而来，张逸竟然先找到自己，这可归功路上到处和乞丐交谈还打赏。可是，这样的大神找王旁有何事？
王旁带着疑惑问张逸，张逸解释到，本来一直想去拜会包大人，但因为无意间成了“团头”也就一直没有时间去拜访。倒是听说了王旁在寻找自己，更知道他是包拯之义子，亲自前来这是其一。
至于其二，因近年龙湖有劫匪，丐帮中一些年轻弟子受不得清苦，便入了劫匪行当，听说王旁此次有剿匪之命，是也希望王旁剿匪顺利，同时则请王旁对于丐帮弟子从轻发落。张逸自会相助。
说到此张逸问王旁，此次剿匪有什么计划么？
王旁见张逸这么问，心中一闪念，这张逸是真是假尚未清楚，但见张逸与自己相谈之间始终对视，目光诚恳，所说之事也不似编造，更有对丐帮弟子的爱护之情。
便直说到，此次前来计划先探听出劫匪的情况，做到知己知彼，二则抓到官匪勾结的证据，整肃一下县衙。第三则是听闻张逸剑法了得，想拜师学剑。
