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在古代兵书所载训练四要当中，糜旸将戒之以典刑当做最重视的，并不是说糜旸对其他三要不看重。
威之以赏罚这一点，是与戒之以典刑相辅相成的。
至于其他两点：教之以礼义，诲之以忠信，这并非一日之功。
事急从权，刘备大举北伐之时机就在不远之后，所以当务之急，是要优先树立起麾下大军的战斗力。
在确立好大军的军纪条令之后，接下来就是要安排具体的训练过程。
在当世，对一支强军的判断标准便是“号令统一，令行禁止”这八个字。
要想达到这标准，则必须从完成六个方面的训练要领入手，这六个方面分别是：
陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。
一旦能完成这六个方面，一支大军算是初步具备了作战能力。
否则麾下大军连号令都无法统一，怎么御敌呢？
而要想让大军完成以上六方面的要求，就必须进行五个方面的训练纲领。
汉代大军讲究不教而诛，是谓弃之，所以对于如何教令麾下大军，有着细致且严格的要求。
当然因为每位将领的不同，所以每个人的教习之法也有着差别，糜旸就根据实际情况，总结出自己的五点训练纲领。
第一点：使士卒目习各种旌旗指麾之变，纵横之术；
第二点：使士卒耳习闻金鼓之声，动静行止；
在当世因为没有高科技的通讯工具，所以要想顺利指挥麾下大军，第一要素是要建立严密的军队组织架构。
之外还有很重要的一点，便是教会麾下士卒看懂军队中的令旗指挥之术，并且要让麾下士卒熟悉各种金鼓之声。
这两点，分别是针对日战与夜战时的指挥措施。
日战看旌旗，夜战闻金鼓。
经历过日战与夜战的糜旸，便根据他的经验，将这两点纳入他的训练条例之中。
他之前强调“七日一肉”，一方面是想改善麾下士卒的伙食，让他们对自己更加忠心。
另一方面，无非是在改善麾下士卒的夜盲症，为以后可能存在的夜战，奠定坚实的基础。
一旦完成这两点，糜旸麾下这支大军便可以初步做到号令统一、令行禁止。
第三点：使士卒熟知刑罚之严，爵赏之利；
正所谓赏罚之政，乃军之心肺。
